Кристалът, Лабиринтът, Камбаната и Кулата

Тази ярка статия първоначално беше публикувана под заглавието "Синхронизиране и плуване с митични архетипи в Института Монро" в "TMI Focus" през пролетта/лятото на 2002 г. Това е лична история за пробуждане и трансформация от Мери Трейнор-Брайгам.

Чрез разказа на Мери вие сте поканени да извървите нейния път на откритие — нейния дълбок вътрешен опит в Монро, както и нейното външно изследване на богатата архетипна среда на физическия кампус на Монро. Ако усещате силно желание да се върнете физически в Института Монро, ние сме точно там с вас! Междувременно, Мери предлага проницателно напомняне за неговата специална резонанс. Ще се видим от другата страна на COVID 19!

Кристалът, лабиринтът, камбаната и кулата всичко ме убедиха да отида в Института Монро — и съм толкова щастлива, че го направиха.

Не че не бях вече убедена, че опитът в Монро предоставя на света необходимото средство за иницииране в по-широки, по-дълбоки области на съзнанието. Не че не бях опаковала всичко и не се бях преместила от Мейн във Вирджиния точно за да направя обучението на учители в Монро свой фокус. Но колкото по-близо стигах, толкова по-обезпокоена ставах.

Вижте, имам признание да направя — аз съм една от онези съпруги, които никога не биха дошли в Монро, не, никога не биха чули за Робърт Монро, ако не беше моят съпруг, Крис. И не съм сама в това: в "Gateway Voyage" от март 2002 г. три други жени признаха, че са били повлечени в програмата от ентусиазма на своите съпрузи. Както компактен автомобил, който се движи зад камион, слушах години наред, докато Крис цитираше от една дълбоко ценена книга на Монро след друга. А това от мъж с естествено влечение към изследванията на съзнанието, който ги е преследвал от времето, когато е прекарал десетилетие в ашрам като монах.

Аз, от друга страна, съм изработена от по-сензитивен, интуитивен модел. Когато реших да стана терапевт, трябваше да бъда арт терапевт, за да могат всички тези фобии, комплекси и неосъществени таланти да бъдат рисувани, моделирани и изваяни в осезаема форма. Когато търсех напреднала степен с духовен уклон, трябваше да бъде в култура и духовност, след което можех да се потопя в хижа с местни хора, които разясняват мъдрост, изискваща маймунска козина и пера, барабани и маракаси, дъх и пот.

... бяхме магнитно привлечени от лабиринта, кристала, камбаната и кулата на Монро.

И все пак, след като проведох междукултурни работилници на национално и международно ниво, забелязах, че участниците бяха предимно жени. Трябваше да спомена някои научни теории — последните квантови открития, например — за да накарам мъжете да се чувстват наистина комфортно. Нещо липсваше и станах все по-убедена, че това нещо е било чудесно усъвършенствано и полирано от Монро. Просто знаех, че докато има безброй мъже, които не биха помислили да се впуснат в шаманско пътуване, те биха се чувствали напълно добре, носейки слушалки и отпътувайки към всевъзможни нива на Фокус.

Огромният кристал в Монро също заземи моите навигации, дори когато се стремеше към редки висоти.

Точно това — номерираните Фокуси — предизвикаха моята съпротива. След като пътувах с коренни народи до Храма на Луната, Пещерата на Изгубените Деца, Земята на Мъртвите и т.н., умът ми се блокираше при перспективата на Фокус 10, 12, 15, 21 и т.н. Имах страхове да изчезна в абстрактна област, моето бедно тяло оставено зад борда в някакво студено техно устройство, докато по-интегрираните участници от "Gateway" се насочваха към обяд. Вместо да прегърна по-високото съзнание, умът ми щеше да бъде разкъсан от враждебна стратосфера в невидим хаос от разкъсани пера ...

Колко грешна бях, слава богу. И благодаря на когото и да е, който постави всички тези мини-констелации на тавана на моя уютен и комфортен (не студен и анестетичен) кабинет.

След като бях приета в програмата и се преместих в Шарлотсвил, Крис и аз бяхме нетърпеливи да получим предварителен поглед на мястото. След като преминахме през успокояващите, древни хълмове, бяхме магнитно привлечени от лабиринта, кристала, камбаната и кулата на Монро. Тъй като силното юнгианско обучение ме беше маринувало в богатството на архетипни образи, се възползвах от тези красиви елементи, за да закотвя бъдещи пътувания.

Все още не се чувствах лесно, както може да се каже за всяко истинско инициационно начинание. Гледайки кулата, вдъхновена мистериозно от архитектурата на земевладенията на предците на Робърт Монро, оставих всичките си притеснения да ме заливат. Традиционното, патриархално влияние (неgreat наследство в моето минало) беше донякъде смекчено от знанието, че дъщерята на Робърт, Лори, пое президентството на Института. Докато присъствието на баща й пронизваше атмосферата, бях любопитна — какво от духа му остава и какво се развива, сега когато дъщеря му е начело?

Благодарение на своята кръгла форма, тя предизвиква архетипното усещане за цялост, баланс между горе и долу, ин и ян, и ляво и дясно полукълбо.

Кой от нас не е силно дъщеря на някой баща или син на някой баща, когато става въпрос за западната културна идентичност? И как би се отразило филтрирането на всичката тази акултурация през обектива на простата максима на Монро: "Аз съм повече от физическото си тяло"? В крайна сметка, областите на съзнанието, които той изследваше и картографираше, обикновено бяха ревностно охранявани от теологични и психологически школи на мисълта, школи, в които бях получила дипломи за магистър.

Докато размишлявах върху това, в съзнанието ми изплува средновековната легенда за св. Варвара, история за баща и дъщеря с тъмен оттенък. Какво беше това, мит, появяващ се в Монро? Започвах да оценявам, че строгостта на обучението на Монро не беше обезсърчаваща, изтощаваща рамка, а предоставяше табула раса, върху която процесът на всеки индивид можеше да стои ясно. В приказката, майката на Варвара е отсъстваща, починала години преди това. Нейният баща е страховит воин, който, когато е на кампании, заключва дъщеря си в кула. Човекът е мощен, успешен, но от груб тип, контролиращ и езичник.

Въпреки това, дъщерята печели в някои отношения от това, че е заключена в кулата. Панорамната гледка към имота на баща й е великолепна и историите му за военна стратегия й предоставят рядко образование в лидерство. Веднъж, по време на отсъствието му, Варвара се разболява от скука и изпраща съобщение надолу чрез кошница до слугите си, искайки лекар. Преминаващ монах се обявява за "лекар на душата" и е допуснат в кулата. Веднъж там, той обръща Варвара в християнството, изрязвайки три прозореца в кулата, за да пропусне светлината на Светата Троица.

Когато бащата се връща, той е възмутен от обрата на събитията и хвърля дъщеря си от кулата, вероятно към смъртта й. Чудодейно, и с буферната милост на Майка Природа, Варвара оцелявя, избягва в гората, спасява я млад цар, когото тя омъжва, и ...? Познахте. Те живеят щастливо до края на дните си, дори посрещайки укротения баща на Варвара като гост в процъфтяващия им дворец.

 

Средновековните дърворезби, илюстриращи тази легенда, обикновено са от два типа: тези, изобразяващи Варвара, страдаща в славната кула на баща си, и тези, показващи я като кралица, галища малка кула на скута си и усмихваща се с усмивка на Мона Лиза. Не е нужно да си фройдист, за да видиш фалическите импликации. Тя или служи на властта на баща си, или умира; веднъж "мъртва" за стария парадигма, тя е свободна да се наслаждава на силата на съпруга си или, както биха го видели юнгианците, да блести от светлината на собственото си вътрешно дух.

И след това е камбаната на верандата на Центъра Пен, където толкова много завършили от Монро се събират извън тялото за срещи.

Както Варвара от легендата, всеки син или дъщеря на тази култура пристига в кулата на Монро, предварително оформени от всякакви индукции. Пристигаме с това, което философът Хайдегер нарича усещане за "изхвърленост", което може или не може да воюва с усещането за автентичност. Но едно е сигурно: тук се предлага по-голяма автентичност.

Лесно е да си представим простото твърдение "Аз съм повече от физическото си тяло", да удари с яснотата на мълния в византийските системи на вярата, или може би да укрепи стойностните, но от вътре навън. Чудех се какво от моето минало ще бъде подобрено от опита с Hemi-Sync® и какво ще, ами, потъне. След като внимателно преминах през лабиринта и благодарно прегърнах кристала, бях готова да разбера.

Сега, след като завърших програмата "Gateway" и бях нетърпелива да продължа обучението, съм преживяла две кули в Института Монро: буквателната кула от стъкло в Центъра Нанси Пен и тази, която се появява в мен, докато се отварям към различните нива на Фокус, благословени в тяхната абстрактна чистота.

Използвайки системата на чакрите като метафора (метафора, използвана по-често по времето на Лори Монро, отколкото по времето на Робърт), можем да разберем себе си като дъги от енергия, от червеното в корена на нашите торсове до лилавото на короната на главите ни.

В нашата настояща популярна култура акцентът е върху долните три чакри: физическо заземяване (корен), сензорно удоволствие (корем) и лична сила (слънчев сплит). Рядко сме насърчавани да проникнем през прага на чакрата на сърцето в по-дълбоки, по-широки области на гърлото (комуникация), третото око (разрешаване на двойствеността) и короната (духовност).

За тези, които основно са развивали първите три чакри, опитът в Монро ви израства, удвоява височината ви, изважда ви от всякакви ограничителни кули на предварително изградени системи и ви дава собствена кула, точно в правилния размер, за да размишлявате с усмивка на Мона Лиза на неразгадаемото удоволствие. Или, ако предпочитате, мъдростта на "хеми-Сфинкса".

Плеядата от будни сънища, които се разкриха пред мен по време на програмата "Gateway", понякога показваха съвместимост с моето предишно, шаманско пътуване и в други случаи решително предизвикваха и реформираха моята ориентация до момента. Бях благодарна за следобедните излети, които ми позволиха да премина отново през лабиринта, самият той е напречно сечение на системата на чакрите, водещо ме от физическата външна кора до духовното вътрешно ядро, запалвайки менталните, емоционалните и мистичните свойства по пътя.

Благодарение на своята кръгла форма, тя предизвиква архетипното усещане за цялост, баланс между горе и долу, ин и ян, и ляво и дясно полукълбо. Огромният кристал в Монро също заземи моите навигации, дори когато се стремеше към редки висоти. В юнгианския език, камъните и кристалите са символ на трайната Душа, и именно този кристал ми даде успокояващо обещание за трансформация.

... външната кула от стъкло и вътрешната кула на просветление.

Нашето първо посещение в Монро се състоя по време на мек ноемврийски следобед, когато странна кехлибарена светлина обливаше хълмовете. Някак си залязващото слънце хвърли сянката ми върху повърхността на камъка, но плитко, оставяйки кристалните дълбини все още да блестят, като слънцето зад мен. За човек като мен, който е бил жертва на сянката на семейството си и е помогнал да носи тъмната страна на многобройни клиенти в сферата на трансформацията, това преживяване с кристала беше толкова облекчаващо. Заклех се, че при стартиране на обучението в Монро, ще започна да живея по-смело от собствената си вътрешна светлина и няма да се чувствам задължена да продължавам да поемам сенките на другите.

И след това е камбаната на верандата на Центъра Пен, където толкова много завършили от Монро се събират извън тялото за срещи. Все още не съм достигнала това ниво на астрална способност, но с удоволствие мисля за камбаната, както я виждат тибетските ламаси — като инструмент, който звучи музиката, свързана с чакрата на сърцето.

Между височината на кулата и земята на лабиринта звучи копнежът на нашите сърца да имаме душите си (кристала) замесени в трайна форма. Ин и ян, височините и дълбочините, умело усъвършенстваните упражнения на Науката на Звука на Монро ни оформят в по-душевен баланс. И така е. Пътуването продължава.

Моят съпруг и аз, докато отдавна се интересуваме от Монро, почувствахме спешна задача да отидем там след като близнаците на Световния търговски център се срутиха на 11 септември. Въпреки че бях научила психо-помп, умения за придружаване на смъртта от шамани, можех уверено да помагам само на индивиди, които познавах, да преминат след смъртта. Но Крис знаеше от четенето на книгите на Брус Моен за Lifeline обучението, че можем да научим как да помагаме на жертви на такава трагедия, и кой знае дали не ни чака още повече такова?

И така, ние преместихме съзнанието си от близнаците на Ню Йорк към близнаците на TMI — външната кула от стъкло и вътрешната кула на просветление. Както веднъж ми каза един ментор, "Вярата е вярност към прозорците, които сте придобили." Програмите на Монро могат да ви предоставят богатство от прозрения, ако сте готови да направите скока от старите си структури на съзнанието!