Consciousness Expanding: Into the Forbidden Zone

Joseph Felser, PhD · April 04, 2022

Διεύρυνση Συνείδησης: Στην Απαγορευμένη Ζώνη

Είμαστε περικυκλωμένοι από πληγές: έναν ιό ζόμπι, έναν βίαιο πόλεμο, μίσος και μισαλλοδοξία. Υπάρχει αμφιβολία ότι η επέκταση της συνείδησης είναι μια παγκόσμια επιταγή; Αν όχι, τι την εμποδίζει; Ο Μπομπ Μονρό είχε πει κάποτε ότι “[o] φόβος είναι το μεγάλο εμπόδιο στην ανθρώπινη ανάπτυξη.”1 Αλλά φόβος από τι, ακριβώς;

Ίσως είναι ο φόβος της ίδιας της συνείδησης.

Ήδη τον 6ο αιώνα π.Χ., ο Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος αναγνώρισε ότι η συνείδηση είναι άπειρη. Την έβλεπε ως βάθος χωρίς πάτο, και επομένως χωρίς όρια. Αλλά τα όρια—κούνιες, φράχτες, σύνορα και οι μεμβράνες του δέρματός μας—είναι αυτά που μας κάνουν να νιώθουμε ασφαλείς και προστατευμένοι. Αυτό που είναι πέρα από αυτά είναι άγνωστο, κάτι που φαίνεται τρομακτικό και συχνά απειλητικό.

Επιπλέον, αν η συνείδηση είναι άπειρη, τότε δεν μπορεί να επεκταθεί. Τι είναι μεγαλύτερο από την απειρία; Αυτό που πραγματικά επεκτείνουμε είναι οι ιδέες και οι εμπειρίες μας σχετικά με τη συνείδηση. Και εκεί είναι το πρόβλημα. Διότι αυτά τα στοιχεία μας καθορίζουν, τόσο για τον εαυτό μας όσο και σε σχέση με τους άλλους. Αυτό που φοβόμαστε είναι η απώλεια της ταυτότητάς μας και η αποξένωση από τους οικείους μας.

Κανείς δεν είναι αλώβητος από αυτό. Αν και είχε εξαιρετικές εμπειρίες από την παιδική του ηλικία, ο διάσημος ψυχικός Ίνγκο Σουάν παραδέχτηκε ότι, καλά μέσα στην ενηλικίωση, υπήρχαν ορισμένες απαγορευμένες σκέψεις που προσπαθούσε να καταστείλει:

… όπως σκέψεις σχετικά με το πού προέρχομαι, για την “ταυτότητά” μου σε αντίθεση με το απλώς σώμα. Αυτά τα θέματα περιλάμβαναν τέτοια εσωτερικά στοιχεία όπως οι προηγούμενες ζωές, άλλοι κόσμοι … φαντασία πραγμάτων πέρα από την πραγματικότητα—όλα τα πράγματα που κάνουν κάποιον να φαίνεται τρελός στα μάτια των άλλων. 2

Οι δικές μου ταμπού ήταν η μετενσάρκωση και οι μυθικές αρχαίες πολιτισμοί. Ενώ αποδεχόμουν την ιδέα των πολλαπλών ενσαρκώσεων, αντιστεκόμουν να μάθω για τους δικούς μου “άλλους εαυτούς.” Επιπλέον, απέρριπτα ως γελοίες όλες τις θεωρίες για πρωτοϊστορικούς, εξαιρετικά ανεπτυγμένους πολιτισμούς όπως η Ατλαντίδα. Τέτοιες ιδέες θα προκαλούσαν σε μένα μια σχεδόν παράλογη εχθρότητα. Σίγουρα σημάδια υποσυνείδητων μπλοκαρισμάτων!

Έτσι, πριν από έντεκα χρόνια, έκανα Guidelines στο Monroe Institute. Κατά τη διάρκεια της PREP Session, είδα μια αξέχαστη εικόνα: έναν νεαρό άνδρα και μια γυναίκα, να στέκονται πλάι-πλάι, κλειδωμένοι χέρι-χέρι, στα σκαλοπάτια ενός πυραμιδοειδούς ναού όπως αυτοί που βρίσκονται στη Μεσοαμερική, τη Νοτιοανατολική Ασία ή την αρχαία Μεσοποταμία. Αυτή είχε ανοιχτόχρωμο δέρμα, Καυκάσια, και φορούσε ένα πολύχρωμο ρούχο και ένα περίτεχνο, φτερωτό κεφαλομάντηλο. Ο τόνος του δέρματός του ήταν σκούρος και ρουμπινί, τα ζυγωματικά του γωνιώδη και ψηλά, και τα μακριά, ίσια μαλλιά του ήταν κατάμαυρα. Φορούσε μια απλή γκρι τόνικα. Και οι δύο χαμογελούσαν, σαν να ποζάριζαν για μια φωτογραφία. Μια φωνή αντήχησε, “Ήταν η Πριγκίπισσα Τζάγκουαρ,” και με κάποιο τρόπο ήξερα ότι αυτός ήταν ο σύζυγός της—και, με κάποιον τρόπο, “εγώ.”

Μια φορά κι έναν καιρό, οι Καυκάσιοι κάτοικοι της Ατλαντίδας, που είχαν μεταναστεύσει στο νησί χιλιάδες χρόνια πριν, σταδιακά υποδούλωσαν και σκλάβωσαν τον αυτόχθονα πληθυσμό. Μεγάλος πλούτος και εξουσία ήρθαν με το κόστος της ηθικής και πνευματικής διαφθοράς των ηγετών. Ο “αντίκτυπός” μου και η οικογένειά του ήταν υποτελείς στην οικογένεια ενός Υψηλού Ιερέα της κρατικής θρησκείας. Ο Ιερέας αναγνώρισε τη σήψη μέσα στο σύστημα και στην καρδιά του δεν το υπηρετούσε πια. Έχοντας μάθει τις σαμανικές τέχνες από έναν ντόπιο, είχε οράματα για την επερχόμενη καταστροφή που θα καταδίκαζε την Ατλαντίδα. Κρυφά, δίδαξε επιλεγμένους μαθητές, συμπεριλαμβανομένης της κόρης του και του Αντίκτυπού μου, τις οραματιστικές και θεραπευτικές τέχνες. Επίσης, έκανε προετοιμασίες για την οικογένειά του να αποχωρήσει από το νησί πριν το Τέλος.

Αυτό το σχέδιο πήγε στραβά όταν ο Αντίκτυπός μου και η Κόρη του Ιερέα ερωτεύτηκαν και έφυγαν μαζί. Τελικά, ο Ιερέας τους εντόπισε για να τους επιπλήξει για την έλλειψη εμπιστοσύνης προς αυτόν. Εν τω μεταξύ, ο Γιος του τον είχε ακολουθήσει κρυφά και σκότωσε τον Αντίκτυπό μου επί τόπου. Ο Γιος διέφυγε, ενώ ο Ιερέας βοήθησε την Κόρη του και τον νεαρό εγγονό του να διαφύγουν από το νησί με το ιστιοφόρο, γεμάτο προμήθειες και χάρτες που είχε κρύψει. Μετά από ένα δύσκολο ταξίδι προς τα δυτικά, έφτασαν στον Νέο Κόσμο, όπου τους φρόντισαν πίσω στην υγεία και τους υιοθέτησαν οι άνθρωποι, πολλοί από τους οποίους είχαν κάνει το ίδιο ταξίδι αιώνες πριν. Οι σαμανικές ικανότητές της, όπως και του πατέρα της, ήταν ισχυρές, όπως και το θάρρος, η εξυπνάδα, η ειλικρίνεια και η δύναμή της. Οι άνθρωποι την έκαναν αρχηγό τους και την ονόμασαν Πριγκίπισσα Τζάγκουαρ. Ήταν αποφασισμένη να διορθώσει τις αδικίες της Ατλαντίδας, να τιμήσει τη μνήμη του συζύγου της και να υπηρετήσει τη δικαιοσύνη.

Υπήρξε πραγματικά μια Πριγκίπισσα Τζάγκουαρ; Ήμουν έκπληκτος να ανακαλύψω έναν τέτοιο μύθο ανά τους Manauele (Λένκα) του Ελ Σαλβαδόρ, μία από τις παλαιότερες αυτόχθονες φυλές του ημισφαιρίου, που εγκαταστάθηκαν στην Κεντρική Αμερική πριν από περίπου δέκα χιλιάδες χρόνια. Πολιτισμικά συγγενείς με τους Μάγια, η γενετική τους κληρονομιά είναι διακριτή και η προέλευσή τους είναι καλυμμένη με μυστήριο. Η ιστορία λέει για έναν μεγάλο σαμάνο-πολεμιστή με ανοιχτόχρωμο, λευκό δέρμα, που προερχόταν από ένα μυστηριώδες μέρος στην Ανατολή. Την ονόμαζαν Πετώντας Τζάγκουαρ, μια περιπατητής μεταξύ κόσμων. Όταν έγινε αρχηγός της φυλής, ήταν γνωστή ως Πριγκίπισσα Τζάγκουαρ. Είχε τρεις γιους, επίσης με ανοιχτόχρωμο δέρμα; αλλά ποτέ δεν παντρεύτηκε.

Κανένα από αυτά δεν “αποδεικνύει” την πραγματικότητα της Ατλαντίδας, της Πριγκίπισσας Τζάγκουαρ ή της “άλλης ζωής” μου. Αλλά επαναξιολογώντας τη παρούσα ζωή μου, μπορούσα να διακρίνω την Καθοδήγηση σε κρίσιμες καμπές, και ένιωσα πραγματική μαγεία, ή εκείνους τους “αόρατους δεσμούς” με τους οποίους όλα τα πράγματα είναι μυστικά συνδεδεμένα—ένα τονωτικό στην παρούσα επιδημία διαίρεσης. Το μυαλό μου άνοιξε και η καρδιά μου άναψε με τρόπους που ακόμα δεν μπορώ να κατανοήσω. Ήρθα να αποδεχτώ το Μυστήριο και τις τυχαίες αποκαλύψεις του, όπως σε εκείνη τη στίχο του Γκέραρντ Μάνλεϊ Χόπκινς:

Καθώς οι βασιλικοί ψαράδες πιάνουν φωτιά, οι δράκοι τραβούν φλόγα . . . 3

Για μένα, το Guidelines ήταν σαν μια πέτρα που ρίχτηκε στο κέντρο μιας ήσυχης λίμνης; οι κυματισμοί συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Η απελευθέρωση των δικών μου φόβων για τη συνείδηση σήμαινε να φέρω το πολιτισμικά καθορισμένο σύστημα πεποιθήσεών μου σε πιο κοντινή ευθυγράμμιση με αυτό που είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι είναι η έμφυτη γνώση μας. Αυτή είναι μια συνεχιζόμενη εργασία, μια που ο Μπομπ θα την αποκαλούσε “μετατροπή πεποιθήσεων σε Γνωστά.” Σημαίνει να γνωρίζω ότι η ταυτότητά μου ως συνείδηση υπερβαίνει την ύλη και την ενέργεια, τον χρόνο και τον χώρο.

Ξέρω ότι το γνωρίζω αυτό, γιατί αρκετά χρόνια πριν, όταν διαγνώστηκα με μια θανατηφόρα ασθένεια, συνειδητοποίησα ότι δεν φοβόμουν τον θάνατο. Ο θάνατος είναι επέκταση, όχι εξάλειψη. Επιπλέον, ξέρω ότι η συνείδηση είναι η μοναδική πραγματικότητα; είναι η απεριόριστη πηγή όλων των περιορισμένων. Η ύλη είναι απλώς η εξωτερική έκφραση της συνείδησης, όπως η σκληρή κρούστα σε ένα φρεσκοψημένο μπισκότο. Έχει λιγότερη ευελιξία, αλλά είναι της ίδιας ουσιαστικής εσωτερικής ουσίας. Επομένως, τα πάντα είναι τελικά συνείδηση, και τα πάντα είναι αλληλένδετα. Δεν υπάρχει “άλλος” από τον οποίο να φοβόμαστε. Ή να εκμεταλλευτούμε, ή να μισήσουμε. Η βία—ακόμα και η συναισθηματική βία—είτε κατευθύνεται σε άλλους ανθρώπους, είτε στον μη ανθρώπινο κόσμο και τις διάφορες και ποικιλόμορφες νοημοσύνες του, μπορεί να συμβεί μόνο αν παραμείνουμε κλειδωμένοι στην ψευδαίσθηση της απομόνωσης. Η Ατλαντίδα κατέρρευσε επειδή πίστευε στα ψέματα που έλεγε στον εαυτό της. Αυτό είναι το μήνυμα της Πριγκίπισσας Τζάγκουαρ. Ήξερε καλύτερα.

 

 

  1. Ρόμπερτ Α. Μονρό, Τελική Διαδρομή (Νέα Υόρκη: Ντάμπλντεϊ), 1994, σ. 1.
  2. Ίνγκο Σουάν, Για να Φιλήσω τη Γη Αντίο (Νέα Υόρκη: Ντέλ), 1975, σ. 70.
  3. “Καθώς οι Βασιλικοί Ψαράδες Πιάνουν Φωτιά,” από τον Γκέραρντ Μάνλεϊ Χόπκινς.

 

 

Don't Wait! Sign up for Remote Viewing today.
Learn More

Joseph Felser, PhD

Monroe Professional member, former Board of Directors member

A past member of The Monroe Institute Board of Directors and Professional Division, Joseph Felser, PhD, is a professor of philosophy at Kingsborough Community College of The City University of New York, where he has been on the faculty since 1997. His areas of interest include metaphysics, religion, consciousness research, mythology, spirituality, depth psychology, parapsychology, and what used to be called the “paranormal,” but what is, in his view, increasingly and rightly viewed as a normal element of human possibility. He is the author of two books, The Way Back to Paradise, and The Myth of the Great Ending, as well as numerous articles and reviews that have appeared in both popular and scholarly journals.