Ο Κρύσταλλος, ο Λαβύρινθος, η Καμπάνα και ο Πύργος

Αυτό το ζωντανό άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά με τον τίτλο, "Συγχρονίζοντας και Κολυμπώντας με Μυθικά Αρχέτυπα στο Monroe Institute," στο "TMI Focus," της Άνοιξης/Καλοκαιριού 2002. Είναι μια προσωπική ιστορία αφύπνισης και μεταμόρφωσης από την Mary Trainor-Brigham.

Μέσα από την αφήγηση της Mary, προσκαλείστε να περπατήσετε το μονοπάτι της ανακάλυψης—την βαθιά εσωτερική εμπειρία του Monroe—καθώς και την εξωτερική εξερεύνηση του πλούσιου αρχέτυπου περιβάλλοντος της φυσικής πανεπιστημιούπολης του Monroe. Αν νιώθετε την ισχυρή έλξη να επιστρέψετε σωματικά στο Monroe Institute, είμαστε εκεί μαζί σας! Στο μεταξύ, η Mary προσφέρει μια συγκινητική υπενθύμιση της ιδιαίτερης αντήχησής του. Θα σας δούμε στην άλλη πλευρά του COVID 19!

Ο κρύσταλλος, ο λαβύρινθος, η καμπάνα και ο πύργος με πούλησαν στο Monroe Institute—και είμαι τόσο χαρούμενη που το έκαναν.

Όχι ότι δεν ήμουν ήδη πεπεισμένη ότι η εμπειρία του Monroe προσέφερε στον κόσμο ένα πολύ αναγκαίο μέσο για να εισέλθει σε μεγαλύτερους, βαθύτερους τομείς συνείδησης. Όχι ότι δεν είχα μαζέψει τα πάντα και μετακομίσει από το Maine στη Virginia ακριβώς για να κάνω την εκπαίδευση δασκάλων του Monroe εστίαση. Αλλά όσο πιο κοντά ερχόμουν, τόσο πιο ανήσυχη γινόμουν.

Βλέπετε, έχω μια εξομολόγηση να κάνω—είμαι μία από αυτές τις συζύγους που ποτέ δεν θα ερχόταν στο Monroe, ούτε θα είχε ακούσει ποτέ για τον Robert Monroe, αν δεν ήταν ο σύζυγός μου, Chris. Και δεν είμαι μόνη σε αυτό: τον Μάρτιο του 2002, στο “Gateway Voyage,” τρεις άλλες γυναίκες παραδέχτηκαν ότι είχαν παρασυρθεί στο πρόγραμμα από τον ενθουσιασμό των συζύγων τους. Όπως ένα συμπαγές αυτοκίνητο που κυλά πίσω από ένα φορτηγό, άκουγα για χρόνια τον Chris να παραθέτει από ένα βαθιά πολύτιμο βιβλίο του Monroe μετά το άλλο. Και αυτό από έναν άντρα με φυσική κλίση για τις σπουδές συνείδησης, έχοντας τις ακολουθήσει από τη στιγμή που πέρασε μια νεανική δεκαετία σε ένα άσραμ ως μοναχός.

Εγώ, από την άλλη πλευρά, είμαι φτιαγμένη από ένα πιο αισθησιακό, διαισθητικό καλούπι. Όταν αποφάσισα να γίνω θεραπεύτρια, έπρεπε να είμαι καλλιτεχνική θεραπεύτρια, ώστε όλες αυτές οι φοβίες, τα συγκροτήματα και οι αποτυχημένοι ταλέντοι να μπορέσουν να ζωγραφιστούν, να μορφοποιηθούν και να σκαλιστούν σε απτή μορφή. Όταν αναζητούσα ένα ανώτερο πτυχίο με πνευματική κατεύθυνση, έπρεπε να είναι στον πολιτισμό και την πνευματικότητα, ώστε να μπορώ να μπλέκω με τους αυτόχθονες λαούς που εκφράζουν σοφίες που απαιτούν γούνα πιθήκου και φτερά, τύμπανα και κουδούνια, αναπνοή και ιδρώτα.

... ήμασταν μαγνητικά ελκυσμένοι από τον λαβύρινθο, τον κρύσταλλο, την καμπάνα και τον πύργο του Monroe.

Και όμως, έχοντας διεξάγει διαπολιτισμικά εργαστήρια σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, παρατήρησα ότι οι συμμετέχοντες ήταν κυρίως γυναίκες. Έπρεπε να αναφέρω κάποιες επιστημονικές θεωρίες—τα τελευταία ευρήματα της κβαντικής φυσικής, για παράδειγμα—προκειμένου να νιώσουν οι άντρες πραγματικά άνετα. Κάτι έλειπε, και γινόμουν όλο και πιο πεπεισμένη ότι αυτό το κάτι είχε τελειοποιηθεί και γυαλιστεί θαυμάσια από τον Monroe. Απλώς ήξερα ότι ενώ υπήρχαν αμέτρητοι άντρες που δεν θα σκεφτόντουσαν να ξεκινήσουν ένα σαμανικό ταξίδι, θα ήταν μια χαρά να φορέσουν ακουστικά και να απολαύσουν όλα τα επίπεδα Focus.

Ο τεράστιος κρύσταλλος στο Monroe επίσης θεμελίωσε τις πλοηγήσεις μου, ακόμη και καθώς επιδίωκε σπάνιες ύψη.

Ακριβώς αυτό—οι αριθμημένοι Foci—προκάλεσαν την αντίστασή μου. Μετά από ταξίδια με αυτόχθονες λαούς στον Ναό της Σελήνης, την Σπηλιά των Χαμένων Παιδιών, τη Γη των Νεκρών, κ.λπ., το μυαλό μου μπλόκαρε στην προοπτική του Focus 10, 12, 15, 21, κ.λπ. Είχα φόβους να εξαφανιστώ σε έναν αφηρημένο τομέα, το καημένο σώμα μου να μείνει πίσω σε κάποια κρύα τεχνολογική μονάδα ενώ οι πιο ολοκληρωμένοι συμμετέχοντες του “Gateway” κατέβαιναν για μεσημεριανό. Αντί να αγκαλιάσω μεγαλύτερη συνείδηση, το μυαλό μου θα λεηλατούνταν από μια εχθρική στρατόσφαιρα σε ένα αόρατο χάος από κομμένα φτερά ...

Πόσο λάθος ήμουν, ευτυχώς. Και ευχαριστώ όποιον ήταν αυτός που τοποθέτησε όλες αυτές τις μίνι-συνοικίες στην οροφή του ζεστού και άνετου (όχι κρύου και αναισθητικού) θαλάμου μου.

Μόλις έγινα αποδεκτή στο πρόγραμμα, και αφού μετακόμισα στο Charlottesville, ο Chris και εγώ ήμασταν πρόθυμοι να αποκτήσουμε μια πρόγευση του χώρου. Μετά από μια βόλτα μέσα από τους άνετους, αρχαίους κυλιόμενους λόφους, ήμασταν μαγνητικά ελκυσμένοι από τον λαβύρινθο, τον κρύσταλλο, την καμπάνα και τον πύργο του Monroe. Δεδομένου ότι η ισχυρή Γιουνγκιανική εκπαίδευση είχε μαρινάρει εμένα στην πλούσια εικόνα των αρχέτυπων, άρπαξα αυτά τα όμορφα στοιχεία για να αγκυροβολήσω μελλοντικά ταξίδια.

Ακόμα δεν ένιωθα εύκολα, όπως μπορεί να λεχθεί για οποιαδήποτε αληθινή μύηση. Κοιτάζοντας τον πύργο, ο οποίος είχε εμπνευστεί μυστηριωδώς από την αρχιτεκτονική των κτημάτων της οικογένειας του Robert Monroe, άφησα όλη μου την ανησυχία να με πλημμυρίσει. Η παραδοσιακή, πατριαρχική επίδραση (όχι μια μεγάλη κληρονομιά στο παρελθόν μου) ήταν κάπως μετριασμένη από τη γνώση ότι η κόρη του Robert, Laurie, είχε αναλάβει την προεδρία του Ινστιτούτου. Ενώ η παρουσία του πατέρα της πλημμύριζε την ατμόσφαιρα, ήμουν περίεργη—ποιο από το πνεύμα του επιβίωσε και τι εξελίσσεται, τώρα που η κόρη του είναι στο τιμόνι;

Είναι κυκλικός, προκαλεί την αρχέτυπη αίσθηση της ολοκλήρωσης, μια ισορροπία του πάνω και του κάτω, του γιν και του γιανγκ, και των αριστερών και δεξιών ημισφαιρίων.

Ποιος από εμάς δεν είναι έντονα κόρη ή γιος κάποιου πατέρα, όταν πρόκειται για την δυτική πολιτιστική ταυτότητα; Και πώς θα έπαιζε το να φιλτράρουμε όλη αυτή την πολιτιστική προσαρμογή μέσα από τον φακό της απλής ρήσης του Monroe, “Είμαι περισσότερος από το φυσικό μου σώμα;” Μετά από όλα, οι τομείς της συνείδησης που εξερεύνησε και χαρτογράφησε συνήθως φυλάσσονταν ζηλότυπα από θεολογικές και ψυχολογικές σχολές σκέψης, σχολές στις οποίες είχα αποκτήσει μεταπτυχιακούς τίτλους.

Καθώς το σκεφτόμουν αυτό, μου ήρθε στο μυαλό ο μεσαιωνικός θρύλος της Αγίας Βαρβάρας, μια ιστορία πατέρα-κόρης με σκοτεινές αποχρώσεις. Τι ήταν αυτό, ένας μύθος που αναδύεται στο Monroe; Άρχισα να εκτιμώ ότι η αυστηρότητα της διδασκαλίας του Monroe δεν ήταν ένα αποδυναμωτικό, εξαντλητικό πλαίσιο, αλλά προσέφερε μια ταβούλα ράσα πάνω στην οποία η διαδικασία κάθε ατόμου θα μπορούσε να είναι καθαρή. Στην ιστορία, η μητέρα της Βαρβάρας είναι απούσα, έχοντας πεθάνει χρόνια πριν. Ο πατέρας της είναι ένας φοβερός πολεμιστής που, όταν είναι σε εκστρατείες, κλειδώνει την κόρη του σε έναν πύργο. Ο άντρας είναι ισχυρός, επιτυχής, αλλά με βάρβαρο χαρακτήρα, ελέγχοντας και ειδωλολάτρης.

Ωστόσο, η κόρη επωφελείται σε ορισμένες πτυχές από το να είναι κλειδωμένη στον πύργο. Η πανοραμική θέα της περιουσίας του πατέρα της είναι θαυμάσια και οι ιστορίες του για στρατηγική πολέμου της προσφέρουν μια σπάνια εκπαίδευση στην ηγεσία. Μια φορά, κατά τη διάρκεια της απουσίας του, η Βαρβάρα αρρωσταίνει από πλήξη και στέλνει ένα μήνυμα μέσω ενός καλαθιού στους υπηρέτες της, ζητώντας έναν γιατρό. Ένας διερχόμενος μοναχός αυτοανακηρύσσεται “γιατρός της ψυχής” και εισάγεται στον πύργο. Μόλις εκεί, μετατρέπει τη Βαρβάρα στον Χριστιανισμό, σκαλίζοντας τρία παράθυρα στον πύργο για να εισέλθει το φως της Αγίας Τριάδας.

Όταν ο πατέρας επιστρέφει, είναι εξοργισμένος από την εξέλιξη των γεγονότων και πετάει την κόρη του από τον πύργο, προφανώς προς θάνατο. Θαυματουργά, και με τη μεσολαβητική καλοσύνη της Μητέρας Φύσης, η Βαρβάρα επιβιώνει, διαφεύγει στο δάσος, διασώζεται από έναν ανερχόμενο νέο βασιλιά τον οποίο παντρεύεται, και ...; Το μαντέψατε. Ζουν ευτυχισμένοι για πάντα, ακόμη και καλωσορίζοντας τον μετανιωμένο πατέρα της ως επισκέπτη στην ευημερούσα αυλή τους.

Οι μεσαιωνικές ξυλογραφίες που απεικονίζουν αυτόν τον θρύλο είναι συνήθως δύο τύπων: αυτές που απεικονίζουν τη Βαρβάρα να υποφέρει στον ένδοξο πύργο του πατέρα της, και αυτές που την δείχνουν ως βασίλισσα, να χαϊδεύει έναν μικρό πύργο στην αγκαλιά της και να χαμογελά με ένα χαμόγελο Μόνα Λίζα. Δεν χρειάζεται να είσαι φροϋδικός για να δεις τις φαλλικές υπονοούμενες. Υπηρετεί είτε τη δύναμη του πατέρα της είτε πεθαίνει; Μόλις “πεθάνει” για το παλιό παράδειγμα, είναι ελεύθερη να απολαύσει τη δύναμη του συζύγου της ή, όπως θα το έβλεπαν οι Γιουνγκιανοί, να λάμψει από το φως του δικού της εσωτερικού πνεύματος.

Και τότε υπάρχει η καμπάνα στη βεράντα του Penn Center, όπου τόσοι πολλοί απόφοιτοι του Monroe συγκεντρώνονται εκτός σώματος για επανενώσεις.

Όπως η Βαρβάρα του θρύλου, οποιοσδήποτε γιος ή κόρη αυτής της κουλτούρας φτάνει στον πύργο του Monroe προδιαμορφωμένος από οποιονδήποτε αριθμό ιδεολογιών. Φτάνουμε με αυτό που ο φιλόσοφος Χάιντεγκερ αποκάλεσε αίσθηση “ρίψης,” η οποία μπορεί ή όχι να συγκρούεται με μια αίσθηση αυθεντικότητας. Αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο: μεγαλύτερη αυθεντικότητα προσφέρεται εδώ.

Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς την απλή δήλωση, “Είμαι περισσότερος από το φυσικό μου σώμα,” να χτυπά με την καθαρότητα ενός κεραυνού σε βυζαντινά συστήματα πεποιθήσεων, ή ίσως να ενισχύει τις αξιόλογες αλλά από μέσα προς τα έξω. Αναρωτήθηκα τι από το παρελθόν μου θα ενισχυόταν από την εμπειρία Hemi-Sync® και τι θα, καλά, βυθιζόταν. Αφού περπάτησα προσεκτικά τον λαβύρινθο και αγκάλιασα ευγνώμονη τον κρύσταλλο, ήμουν έτοιμη να το ανακαλύψω.

Έχοντας τώρα ολοκληρώσει το πρόγραμμα “Gateway” και πρόθυμη να συνεχίσω την εκπαίδευση, έχω βιώσει δύο πύργους στο Monroe Institute: τον κυριολεκτικό πύργο από γυαλί στο Nancy Penn Center, και αυτόν που αναδύεται μέσα μου καθώς ανοίγω τον εαυτό μου στα διάφορα επίπεδα Focus, ευλογημένα στην αφηρημένη τους καθαρότητα.

Χρησιμοποιώντας το σύστημα τσάκρα ως μεταφορά (μια μεταφορά που χρησιμοποιούνταν πιο συχνά στην εποχή της Laurie Monroe από ότι στην εποχή του Robert), μπορούμε να κατανοήσουμε τον εαυτό μας ως ουράνια τόξα ενέργειας, από το κόκκινο στη ρίζα των κορμών μας μέχρι το μωβ στην κορυφή των κεφαλιών μας.

Στην τρέχουσα δημοφιλή κουλτούρα, η έμφαση είναι στα τρία κατώτερα τσάκρα: φυσική θεμελίωση (ρίζα), αισθησιακή απόλαυση (κοιλιά) και προσωπική δύναμη (ηλιακό πλέγμα). Σπάνια ενθαρρυνόμαστε να διεισδύσουμε στο κατώφλι του τσάκρα της καρδιάς στα βαθύτερα, μεγαλύτερα βασίλεια του λαιμού (επικοινωνία), του τρίτου ματιού (επίλυση της δυαδικότητας) και της κορυφής (πνευματικότητα).

Για εκείνους που έχουν καλλιεργήσει κυρίως τα πρώτα τρία τσάκρα, η εμπειρία του Monroe σας αναπτύσσει, διπλασιάζει το ύψος σας, σας βγάζει από οποιονδήποτε περιοριστικό πύργο προετοιμασμένων συστημάτων και σας παραδίδει τον δικό σας πύργο, ακριβώς στο σωστό μέγεθος, για να σκεφτείτε με ένα χαμόγελο Μόνα Λίζα ακατανόητης ευχαρίστησης. Ή, αν προτιμάτε, τη σοφία της “ημι-Σφίγγας.”

Η πληθώρα των ξύπνιων ονείρων που αποκαλύφθηκαν σε μένα κατά τη διάρκεια του προγράμματος “Gateway” μερικές φορές έδειξε συνοχή με την προηγούμενη, σαμανική μου περιπλάνηση και άλλες φορές προκλητικά αμφισβήτησε και ανασχημάτισε την προσανατολισμένη μου μέχρι τώρα. Ήμουν ευγνώμονη για τις απογευματινές εξορμήσεις, οι οποίες μου επέτρεψαν να περπατήσω ξανά τον λαβύρινθο, ο οποίος είναι ένα διατομής του συστήματος τσάκρα, παίρνοντάς με από τον φυσικό εξωτερικό φλοιό στον πνευματικό εσωτερικό πυρήνα, ανάβοντας τις νοητικές, συναισθηματικές και μυστικιστικές ιδιότητες κατά τη διάρκεια της διαδρομής.

Είναι κυκλικός, προκαλεί την αρχέτυπη αίσθηση της ολοκλήρωσης, μια ισορροπία του πάνω και του κάτω, του γιν και του γιανγκ, και των αριστερών και δεξιών ημισφαιρίων. Ο τεράστιος κρύσταλλος στο Monroe επίσης θεμελίωσε τις πλοηγήσεις μου, ακόμη και καθώς επιδίωκε σπάνιες ύψη. Στην γλώσσα του Γιουνγκ, οι πέτρες και οι κρύσταλλοι είναι συμβολικοί της διαρκούς Ψυχής, και είναι αυτός ο κρύσταλλος που μου έδωσε μια παρηγορητική υπόσχεση μεταμόρφωσης.

... ο εξωτερικός πύργος από γυαλί και ο εσωτερικός πύργος του φωτός.

Η πρώτη μας επίσκεψη στο Monroe πραγματοποιήθηκε κατά τη διάρκεια μιας ήπιας απογευματινής Νοεμβρίου, όταν ένα παράξενο κεχριμπαρένιο φως λούζει τους λόφους. Με κάποιο τρόπο, ο ήλιος που δύει έριξε τη σκιά μου στην επιφάνεια του λίθου, αλλά ρηχά, αφήνοντας τα κρυστάλλινα βάθη να λάμπουν ακόμη, όπως ο ήλιος στην πλάτη μου. Για ένα άτομο όπως εγώ, που έχει στιγματιστεί με τη σκιά της γέννησής μου και έχει βοηθήσει να μεταφέρει την σκοτεινή πλευρά πολλών πελατών στον τομέα της μεταμόρφωσης, αυτή η εμπειρία με τον κρύσταλλο ήταν τόσο ανακουφιστική. Υποσχέθηκα ότι μόλις ξεκινούσα την εκπαίδευση στο Monroe, θα άρχιζα να ζω πιο τολμηρά από το δικό μου εσωτερικό φως και να μην νιώθω υποχρεωμένη να συνεχίσω να αναλαμβάνω τις σκιές των άλλων.

Και τότε υπάρχει η καμπάνα στη βεράντα του Penn Center, όπου τόσοι πολλοί απόφοιτοι του Monroe συγκεντρώνονται εκτός σώματος για επανενώσεις. Μη έχοντας ακόμη φτάσει σε αυτό το επίπεδο αστρικής ικανότητας, είμαι χαρούμενη να σκέφτομαι την καμπάνα όπως οι Τιβετιανοί λamas—ως το όργανο που ηχεί τη μουσική που σχετίζεται με το τσάκρα της καρδιάς.

Μεταξύ του ύψους του πύργου και του εδάφους του λαβύρινθου ηχεί η επιθυμία των καρδιών μας να έχουμε τις ψυχές μας (τον κρύσταλλο) ζυμωμένες σε διαρκή μορφή. Το γιν και το γιανγκ, τα ύψη και τα βάθη, οι επιδέξια καλλιεργημένες ασκήσεις της επιστήμης ήχου του Monroe μας διαμορφώνουν σε μια πιο ψυχική ισορροπία. Και έτσι είναι. Το ταξίδι συνεχίζεται.

Ο σύζυγός μου και εγώ, ενώ ήμασταν εδώ και καιρό ενδιαφερόμενοι για τον Monroe, νιώσαμε μια επείγουσα εντολή να πάμε εκεί μετά την κατάρρευση των δίδυμων πύργων του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου στις 9/11. Αν και είχα μάθει ψυχο-πομπικές, δεξιότητες θανάτου από σαμάνους, μπορούσα μόνο να βοηθήσω με αυτοπεποίθηση άτομα που ήξερα να περάσουν στην άλλη πλευρά μετά τον θάνατό τους. Αλλά ο Chris ήξερε από την ανάγνωση των βιβλίων του Bruce Moen σχετικά με την εκπαίδευση Lifeline ότι μπορούσαμε να μάθουμε να βοηθάμε τα θύματα μιας τέτοιας τραγωδίας, και ποιος ήξερε αν δεν υπήρχαν περισσότερα τέτοια στην πορεία;

Και έτσι έχουμε μετατοπίσει τη συνείδησή μας από τους δίδυμους πύργους της Νέας Υόρκης στους δίδυμους πύργους του TMI—τον εξωτερικό πύργο από γυαλί και τον εσωτερικό πύργο του φωτός. Όπως είπε κάποτε ένας μέντοράς μου, “Η πίστη είναι η πιστότητα στις ενόρασεις που έχεις αποκτήσει.” Τα προγράμματα του Monroe μπορούν να σας προσφέρουν έναν πλούτο ενόρασης αν είστε έτοιμοι να κάνετε το άλμα από τις παλιές δομές συνείδησής σας!