Consciencia en expansión: Hacia la zona prohibida

Estamos asediados por plagas: un virus zombi, una guerra brutal, odio e intolerancia. ¿Hay alguna duda de que la expansión de la conciencia es un imperativo planetario? Si no, ¿qué lo está impidiendo? Bob Monroe dijo una vez que “[l]a miedo es la gran barrera para el crecimiento humano.”¹ Pero, ¿miedo a qué, exactamente?

Quizás sea miedo a la propia conciencia.

Ya en el siglo VI a.C., el filósofo griego Heráclito reconoció que la conciencia es infinita. La vio como una profundidad sin fondo, y por lo tanto, sin límites. Pero los límites—cunas, cercas, fronteras y las membranas de nuestra piel—son lo que nos hace sentir seguros y protegidos. Lo que hay más allá de ellos es desconocido, lo que resulta aterrador y a menudo amenazante.

Además, si la conciencia es infinita, entonces no puede ser expandida. ¿Qué es más grande que la infinitud? Lo que realmente estamos expandiendo son nuestras ideas y experiencias de la conciencia. Y ahí está el problema. Porque estos elementos nos definen, tanto a nosotros mismos como en relación con los demás. Lo que tememos es perder nuestra identidad y alienar a nuestros seres queridos.

Nadie es inmune a esto. Aunque tuvo experiencias excepcionales desde la infancia, el famoso psíquico Ingo Swann admitió que, ya en la adultez, había ciertos pensamientos prohibidos que trataba de suprimir:

… como pensamientos sobre de dónde venía, sobre mi “yo” en contraste con solo el cuerpo. Estos temas llegaron a incluir elementos esotéricos como vidas pasadas, otros mundos … la imaginación de cosas más allá de la realidad—todas las cosas que hacen que uno parezca loco a los ojos de los demás. ²

Mis propios tabúes eran la reencarnación y las civilizaciones antiguas míticas. Si bien acepté la idea de múltiples encarnaciones, resistí conocer sobre mis “otros yoes.” Además, desestimé como absurdas todas las teorías de civilizaciones protohistóricas y altamente avanzadas como la Atlántida. Tales ideas excitaban en mí un animus casi irracional. ¡Seguramente signos de bloqueos subconscientes!

Entonces, hace once años, hice Guidelines en el Monroe Institute. Durante mi sesión de PREP, vislumbré una imagen inolvidable: un hombre y una mujer jóvenes, de pie uno al lado del otro, entrelazados de brazos, en los escalones de un templo piramidal como los que se encuentran en Mesoamérica, el sudeste asiático o la antigua Mesopotamia. Ella era de piel clara, caucásica, y llevaba una túnica colorida y un elaborado tocado en forma de abanico. Su complexión era oscura y sonrojada, sus pómulos angulosos y altos, y su largo cabello lacio era negro azabache. Él vestía una simple túnica gris. Ambos sonreían, como si posaran para una foto. Una voz entonó: “Ella era la Princesa Jaguar,” y de alguna manera supe que él era su esposo—y, en cierto sentido, “yo.”

Este nombre no significaba nada para mí, pero lo registré con diligencia en mi diario. El resto del programa pasó en un borrón. Las sensaciones de calidez que había experimentado durante la sesión en la cabina se habían intensificado, como si todo mi cuerpo estuviera en llamas. Para cuando llegué a casa, esta “fiebre” había disminuido, pero luché por concentrarme y actuar “normal.” Durante semanas hubo una presión interna vaga pero persistente que me dejó confundido y ansioso, hasta que sentí un impulso de escribir. Cuando di mi asentimiento interno, llegó la descarga: una historia que se autodenominó una “fábula metafísica,” que se desarrolló a lo largo de una semana. Su tema era la Princesa Jaguar—y la Atlántida.

Érase una vez, los habitantes caucásicos de la Atlántida, que habían migrado a la isla milenios antes, gradualmente subyugaron y esclavizaron a la población indígena. Gran riqueza y poder vinieron a costa de la corrupción moral y espiritual de los gobernantes. Mi “contraparte” y su familia eran sirvientes contratados en el hogar de un Sumo Sacerdote de la religión estatal. El Sacerdote reconoció la podredumbre dentro del sistema, y en su corazón ya no lo servía. Habiendo aprendido las artes chamánicas de un nativo, tuvo visiones de la catástrofe venidera que condenaría a la Atlántida. En secreto, enseñó a estudiantes seleccionados, incluyendo a su propia hija y a mi contraparte, las artes visionarias y curativas. También tomó disposiciones para que su familia abandonara la isla antes del Fin.

Este plan se torció cuando mi contraparte y la hija del Sacerdote se enamoraron y huyeron juntos. Eventualmente, el Sacerdote los rastreó para reprocharles su falta de confianza en él. Mientras tanto, su hijo lo había seguido en secreto y mató a mi contraparte en el acto. El hijo huyó, mientras el Sacerdote ayudaba a su hija y a su joven nieto a escapar de la isla con el velero, abastecido de provisiones y mapas que había escondido. Después de un arduo viaje hacia el oeste, llegaron al Nuevo Mundo, donde fueron cuidados hasta recuperar la salud y adoptados por el pueblo, muchos de los cuales habían realizado el mismo viaje siglos antes. Sus habilidades chamánicas, al igual que las de su padre, eran poderosas, así como su valentía, inteligencia, honestidad y fortaleza. El pueblo la nombró su jefa, y la llamó la Princesa Jaguar. Ella estaba decidida a corregir las injusticias de la Atlántida, honrar la memoria de su esposo y servir a la justicia.

¿Realmente existió una Princesa Jaguar? Me sorprendió descubrir tal leyenda entre los Manauele (Lenca) de El Salvador, una de las tribus indígenas más antiguas del hemisferio, que se establecieron en Centroamérica hace unos diez mil años. Culturalmente afines a los mayas, su herencia genética es distinta, y su origen está envuelto en misterio. Se cuenta la historia de una gran shaman-guerrera de piel pálida y blanca, que originalmente provenía de un lugar misterioso en el Este. Se la conocía como la Jaguar Voladora, una caminante entre mundos. Cuando se convirtió en la jefa de la tribu, se la conoció como la Princesa Jaguar. Tuvo tres hijos, también de piel pálida y blanca; pero nunca se casó.

Nada de esto “prueba” la realidad de la Atlántida, la Princesa Jaguar, o mi “otra vida.” Pero al reevaluar mi vida presente, pude discernir la Guía en momentos críticos, y sentí una verdadera magia, o esos “lazos invisibles” por los cuales todas las cosas están secretamente conectadas—un tónico en nuestra actual epidemia de división. Mi mente se abrió y mi corazón se encendió de maneras que aún no puedo comprender. Llegué a aceptar el Misterio y sus iluminaciones serendipitosas, como en ese verso de Gerard Manley Hopkins:

Como los martinete atrapan fuego, las libélulas atraen llamas . . . ³

Para mí, Guidelines fue como una piedra lanzada al centro de un estanque en calma; los efectos en ondas continúan hasta el día de hoy. Liberar mis propios miedos sobre la conciencia ha significado alinear más estrechamente mi sistema de creencias condicionado culturalmente con lo que estoy absolutamente convencido es nuestro conocimiento innato. Esta es una tarea en curso, una que Bob habría llamado “convertir creencias en Conocimientos.” Significa saber que mi identidad como conciencia trasciende la materia y la energía, el tiempo y el espacio.

Sé que sé esto, porque hace varios años, cuando me diagnosticaron una enfermedad terminal, me di cuenta de que no tenía miedo a la muerte. La muerte es expansión, no extinción. Además, sé que la conciencia es la única realidad; es la fuente ilimitada de todo lo limitado. La materia es solo la expresión más externa de la conciencia, como la corteza endurecida de una galleta recién horneada. Tiene menos flexibilidad, pero es de la misma sustancia interna esencial. Por lo tanto, todo es en última instancia conciencia, y todo está interconectado. No hay “otro” de qué tener miedo. O explotar, o odiar. La violencia—incluso la violencia emocional—ya sea dirigida a otros humanos, o al mundo no humano y sus diversas y variadas inteligencias, solo puede ocurrir si permanecemos encerrados en la ilusión de aislamiento. La Atlántida pereció porque creyó en las mentiras que se dijo a sí misma. Este es el mensaje de la Princesa Jaguar. Ella sabía mejor.

1. Robert A. Monroe, Ultimate Journey (Nueva York: Doubleday), 1994, p. 1.

2. Ingo Swann, To Kiss Earth Good-bye (Nueva York: Dell), 1975, p. 70.

3. “As Kingfishers Catch Fire,” de Gerard Manley Hopkins.