Een Bezoek aan Elders

Dit verhaal, een uittreksel uit Kurt's boek, Otherwhere: A Field Guide for Astral Travelers, vertelt over een avontuur in bewustzijn dat hij in 1988 bij TMI heeft ervaren. Het Instituut had onlangs PREP (het Personal Resource Exploration Program) gelanceerd, een unieke kans voor gepersonaliseerde verkenning met behulp van op maat gemaakte Monroe-technologie en de gerichte begeleiding van een ervaren monitor. Kurt nam deel als onderdeel van TMI's Brainmapping Project, dat op dat moment werd uitgevoerd.

Sindsdien hebben honderden ontdekkingsreizigers gekozen voor “booth”-ervaringen als een manier om hun bewustzijnsontwikkeling te versnellen, om op een zachte en veilige manier diepere bewustzijnstoestanden te verkennen; om het voordeel en de diepte van hun verbinding met begeleiding te versterken.

“Voel je je helemaal op je gemak?” vroeg Rita.

Ik controleerde snel mijn omgeving. Het waterbed waarop ik lag onder een lichte deken leek warm genoeg. De licht beperkende druk van de elektroden die aan mijn vingers waren bevestigd om mijn hartslag en galvanische huidrespons te monitoren, zou even wennen zijn. Maar de koptelefoon waardoor Rita tegen me sprak, was goed afgesteld—ze zouden mijn oren niet verpletteren. De kamer was zo donker dat het onmogelijk was om de microfoon boven mijn mond te zien hangen.

Mij was verteld dat “de booth,” zoals het door het personeel van het Monroe Institute werd genoemd, volledig geluid- en lichtdicht was. Aan de buitenkant bekleed met koperen platen en gericht naar het magnetische noorden, zou de booth de ideale opstelling zijn voor het produceren van veranderde bewustzijnstoestanden, inclusief buitenlichamelijke ervaringen (OBE's). Slechts één ingrediënt ontbrak: de gepatenteerde Hemi-Sync-geluiden uitgevonden door Robert Monroe, auteur van het bekende boek Journeys Out of the Body.

Monroe geloofde dat veranderde bewustzijnstoestanden konden worden gefaciliteerd door subtiele manipulaties van geluidsgolven. Hij richtte het Monroe Institute op, gelegen in de uitlopers van de Blue Ridge Mountains in Virginia, als een laboratorium om zijn theorieën te testen. Hier kwam hij op het idee om licht verschillende geluidssignalen aan elk oor te voeren via een paar koptelefoons. De twee hersenhelften zouden samenwerken om een derde signaal te produceren dat alleen binnen de hersenen bestond. De resulterende hemisferische synchronisatie maakte het mogelijk om een verscheidenheid aan veranderde bewustzijnstoestanden te bereiken, elk met verschillende eigenschappen.

... het voordeel van tijd doorbrengen in de booth was dat de monitor die verantwoordelijk was, Hemi-Sync-geluiden kon genereren die op maat waren gemaakt voor mijn behoeften in een omgeving zonder afleidingen.

Vervolgonderzoek richtte zich op hoe deze onderscheidende hersengolfstoestanden konden worden gebruikt om OBE's mogelijk te maken. Na veel succesvolle experimenten in deze richting begon het Monroe Institute outreachprogramma's aan het publiek aan te bieden. Mensen konden deelnemen aan een weekprogramma, de Hemi-Sync-geluiden zelf ervaren en hun avonturen en vragen delen met Monroe en zijn uitstekende trainingspersoneel.

Ik was op een andere manier naar het Instituut gekomen. Mijn voormalige literaire agent, Eleanor Friede, was een buur van Bob Monroe. Ze regelde dat ik wat tijd in het lab kon doorbrengen toen ik haar in de herfst van 1988 bezocht. Nadat ik enkele jaren eerder Journeys Out of the Body had gelezen, had ik recentelijk geëxperimenteerd met de Hemi-Sync^® cassettebandjes die door het Monroe Institute werden vervaardigd en gedistribueerd. Ik was al bekend met verschillende veranderde toestanden die door deze geluiden werden geproduceerd. Het voordeel van tijd doorbrengen in de booth was dat de monitor die verantwoordelijk was, Hemi-Sync-geluiden kon genereren die op maat waren gemaakt voor mijn behoeften in een omgeving zonder afleidingen.

“Alles lijkt in orde,” vertelde ik aan Rita, die op een afstand van de booth aan de console zat waar ze de Hemi-Sync-geluiden produceerde en mengde. Rita Warren was een voormalige universiteitsprofessor in de criminologische psychologie die naar het Monroe Institute kwam nadat zij en haar man met pensioen waren gegaan. Gefascineerd door het werk van het Instituut, kochten ze een stuk grond en bouwden een huis in de buurt. Rita, werd mij verteld, was een van de beste monitors van het lab. Ook zij was uitgerust met een koptelefoon en een microfoon zodat we gemakkelijk konden communiceren terwijl de sessie vorderde.

... een van de unieke eigenschappen van de Hemi-Sync-geluiden en de booth-opstelling is de creatie van een gesplitst bewustzijn: gebruikers kunnen rapporteren over wat er gebeurt in een veranderde toestand zonder hun deelname aan die toestand te verstoren.

Voor ik de booth binnenging, was mij verteld dat een van de unieke eigenschappen van de Hemi-Sync-geluiden en de booth-opstelling de creatie van een gesplitst bewustzijn is: gebruikers kunnen rapporteren over wat er gebeurt in een veranderde toestand zonder hun deelname aan die toestand te verstoren. Van mij werd verwacht dat ik op elk moment een gedetailleerde beschrijving zou geven van wat ik doormaakte. Ondertussen zou Rita standby staan om geruststelling te bieden, om verduidelijking van mijn observaties te vragen, en om me terug te brengen naar het gewone wakkere bewustzijn als ik bang zou worden of anderszins niet verder kon gaan.

Rita begon Hemi-Sync-geluiden in mijn koptelefoon te voeren. Op een bepaald moment waarschuwde ik haar dat ik in een veranderde toestand was.

“Heel goed,” antwoordde Rita. “Wanneer je er klaar voor bent, zou ik willen dat je je bewustzijn blijft uitbreiden. Ontspan en laat de energie stromen en ga naar een comfortabele plek om vanuit te rapporteren.” Na een tijdje beschreef ik een gevoel van drijven, van zachtjes ergens naartoe getrokken of geleid worden. Toen ik niet meer leek te bewegen, bevond ik me in een grot. Ik was omringd door gescheurde, semi-menselijke wezens die in onbeschrijfelijke pijn kreunden. Sommigen trokken hun haar uit en sloegen op hun borst, anderen knarsten met hun tanden en groeven in hun huid met hun vingernagels.

Ik merkte een intense lichtbron in de verte op. Ik maakte mijn weg ernaartoe. Het bleek een uitgang uit de grot te zijn. Toen ik uit deze uitgang kwam, bevond ik me te midden van een schittering zo verblindend dat ik versteld stond, niet in staat om te bewegen. Toen ik aan het licht gewend raakte, begon ik de kenmerken van een landschap te onderscheiden. Alles was ondergedompeld in gouden licht.

Het oppervlak waarop ik stond leek op een vlakte die een aanzienlijke afstand uitstak voordat het tegen een reeks afgeronde terrassen aanliep. Elke terras was ongeveer even hoog als de vorige, maar niet zo breed, als een reeks lage treden die naar een podium in het midden leidde. Op het podium stond een object zo fel dat het de zon had kunnen zijn. Het was de bron van het licht dat de vlakte doordrong. Het leek te kloppen als een enorme hart. Elke puls stuurde golven van licht die ook leken op golven van liefde door de hele regio.

Ik begon over de vlakte te drijven, onweerstaanbaar aangetrokken door de zon/hart.

Dit wezen was als een draaikolk in de stroom van licht, een plek waar het licht in zichzelf krulde, waardoor een lokale variatie in dichtheid ontstond.

Al snel kwam ik een wezen tegen dat gemaakt was van hetzelfde licht dat daaruit straalde. Dit wezen was als een draaikolk in de stroom van licht, een plek waar het licht in zichzelf krulde, waardoor een lokale variatie in dichtheid ontstond. Ik realiseerde me dat een diffuse bewustzijn de hele regio doordrong en dat het wezen dat ik zojuist was tegengekomen als een condensatie van dat bewustzijn in een meer gefocuste vorm was. Ik begroette het wezen en vroeg waar ik was. “Dit is de Afterdeath Zone,” antwoordde het. “En je bevindt je momenteel in de regio die door de meeste religies van de wereld hemel wordt genoemd.”

“Betekent dat dat de grot waar ik net doorheen ben gegaan de hel is?” vroeg ik.

Het wezen was verward. “Hel?” zei het. “Ik weet niet wat je bedoelt.

Daar is iemand die je vraag zou moeten kunnen beantwoorden.” Het wezen wees mijn aandacht naar een grotere vortex van energie in de buurt en ging verder. Mijn nieuwsgierigheid over de grot trok me weg van het eerste wezen en naar het tweede. Toen ik dichterbij het grotere wezen kwam, voelde ik dat ik in de aanwezigheid kwam van een heilig persoon, een heilige, een zeer ontwikkelde ziel. Ik vroeg me af of ik moest knielen of buigen. Het eerste wezen had een zakelijke uitstraling. Geen twijfel dat het een soort plicht vervulde toen ik het onderbrak met mijn vraag. Het grotere wezen straalde echter een overweldigend gevoel van mededogen uit.

“Kan ik van dienst zijn, kleintje?” zei het. Op de een of andere manier stoorde het me niet dat ik “klein” werd genoemd door een aanwezigheid die zo immens was. Er was niets neerbuigends aan de toon van het wezen, die zacht en humoristisch was. Aangezien het leek te torenen boven me, stelde het wezen duidelijk gewoon een feit vast.

“Ik vroeg me af of je me iets kon vertellen over de grot waar ik doorheen ben gegaan op weg hierheen,” vroeg ik. “Die waar iedereen zo intens lijkt te lijden—is dat de hel?” Het wezen lachte, een muzikale klank als het gefluister van kleine bellen. “Nee, kleintje,” zei het. “Er bestaat hier geen hel—behalve voor de privé-hel die mensen voor zichzelf creëren uit woede, angst, spijt, schuld, schaamte, lust en zelfmedelijden.

“Zie je, de Afterdeath Zone is een onderdeel van de niet-fysieke realiteit—of Otherwhere, zoals wij het noemen. Gedachte creëert ervaring hier. Wanneer mensen die dergelijke emoties hebben onderdrukt sterven, ervaren ze een soort hel totdat deze emoties zijn vrijgegeven. We doen ons best om hen te helpen zichzelf te bevrijden uit hun privé-hel. Maar sommigen zijn koppiger in het straffen van zichzelf dan anderen.

“Wat betreft de grot die je noemde, je kunt het een gekkenhuis voor existentialisten noemen. Hun probleem is dat ze niet geloven dat ze hier zijn. Ze blijven op die plek zolang als nodig is om te accepteren dat er een hiernamaals is. Hun zelfverbranding is een uitdrukking van hoe ze tijdens hun leven door hun geweten zijn gekweld. Ze hadden het idee van een hogere macht die eist dat alle actie bijdraagt aan het grotere goed, afgewezen, zodat er geen basis was voor hen om te bepalen welke van hun acties gepast waren en welke niet.

“Deze hogere macht oordeelt niet over hen omdat ze ongepaste acties hebben uitgevoerd. Soms is het nodig om tegen het grotere goed in te werken om te begrijpen dat het belemmeren van de groei van anderen alleen je eigen groei belemmert. Het negeren van het grotere goed kan net zo obstructief zijn als actief tegenwerken.

“Ze zijn in die grot omdat ze nog steeds blind zijn voor het bestaan van deze hogere macht. Ze kunnen niet zien wat ze niet willen zien. Zelfs hun kwelling is puur hun eigen uitvinding.”

“De hogere macht waar je over spreekt—is dat de zon/hart die ik daar in de verte zie?” vroeg ik.

“In zekere zin, ja. Maar verwissel dat grote Wezen niet met de alomtegenwoordige aanwezigheid die je God noemt. Er zijn meer uitgebreide krachten dan die in Otherwhere! Je zou dit wezen de god van de mensheid kunnen noemen.

Het vertegenwoordigt de essentie en hoogste realisatie van wat mensen kunnen zijn, waartoe we allemaal evolueren. Zolang er mensen zijn die deelnemen aan de cyclus van geboorte en wedergeboorte, zal dat wezen zijn licht en liefde door hun aderen pulseren.”

Kort na deze interactie keerde ik terug naar het gewone wakkere bewustzijn in de booth. Een labtechnicus kwam binnen en verwijderde de elektroden die aan mijn vingers waren bevestigd. Ik voegde me bij Rita in de consolekamer voor een debriefing. Behalve een gevoel van vermoeidheid was ik meer verwonderd en verward door deze ervaring dan bang.

Ik had gehoord van bijna-doodervaringen (NDE's) waarin mensen die klinisch dood waren verklaard weer tot leven kwamen. Vaak meldden dergelijke mensen dat ze in een donkere tunnel werden gezogen en naar een lichtregio werden gedragen. Terwijl ze daar waren, voerden ze gesprekken met een entiteit gemaakt van licht of liefde die hen vragen stelde over hun leven. Deze entiteit wees op redenen waarom ze deze levens zouden moeten hervatten en stuurde hen terug naar hun fysieke lichamen.

Ik was niet gestorven terwijl ik in de booth was. Toch had ik niet alleen een vergelijkbare lichtregio bezocht, maar ook gesproken met entiteiten gemaakt van licht—en had antwoorden gekregen op mijn eigen vragen. Had ik werkelijk “de regio die door de meeste religies van de wereld hemel wordt genoemd” betreden, zoals het eerste wezen zei? Enige tijd later las ik dat veel mensen die bijna-doodervaringen hebben gehad, met tegenzin terugkeren naar hun leven op aarde. Ze voelen vaak een intense wens om terug te keren naar deze licht- en liefde-regio—maar zonder te sterven. Had ik op de een of andere manier een manier gevonden om dat te doen?

“A Visit to Otherwhere” is een uittreksel uit Otherwhere: A Field Guide for Astral Travelers door Kurt Leland, gepubliceerd door White Crow Books.

Kurt Leland heeft geschreven over astrale projectie, bijna-doodervaringen en de transcendente mogelijkheden van het componeren, uitvoeren en luisteren naar muziek. In 2007 telde What Is Enlightenment? magazine hem onder “de voornaamste OBE [buitenlichamelijke ervaring] experts ter wereld.” In 2017 was zijn boek Rainbow Body: A History of the Western Chakra System from Blavatsky to Brennan een finalist voor de Benjamin Franklin Award van de Independent Book Publishers Association in de categorie Lichaam, Geest & Ziel. Naast zijn rol als Nationaal Spreker voor de Theosophical Society in America, is hij een klassieke muzikant en bekroonde componist uit Boston en onderhoudt hij een advies- en onderwijspraktijk genaamd Spiritual Orienteering.

Van Kurt Leland, 2019

Ik schreef Otherwhere: A Field Guide to Nonphysical Reality for the Out-of-Body Traveler in de vroege jaren '90 om bijna twintig jaar buitenlichamelijke avonturen samen te vatten die begonnen toen ik vijftien jaar oud was. Deze avonturen brachten me in niet-fysieke rijken waarin tijd en ruimte anders gedroegen, “heel anders” dan we ze normaal ervaren—vandaar de naam Otherwhere.

Ik verkende de locaties waar onze dromen plaatsvinden en waar we ons na de dood bevinden. Het kostte me bijna tien jaar om een uitgever te vinden, maar toen Otherwhere in 2001 uitkwam, verkocht het goed en ging het in een tweede druk. De uitgever stopte ermee tijdens de economische neergang van 2008 en jarenlang waren gebruikte exemplaren zeer gewild en hooggeprijsd.

Deze nieuwe herziene en uitgebreide editie bevat alles wat in de eerste editie stond, plus vijf nieuwe hoofdstukken die gedetailleerd beschrijven hoe ik leerde communiceren met wezens die ik tegenkwam in de niet-fysieke realiteit met behulp van een non-verbaal taal die ik voel/denk noem. Het biedt ook aantekeningen die aantonen hoe mijn vroege avonturen overeenkomen met het theosofische systeem van subtiele lichamen en niveaus dat wordt besproken in The Multidimensional Human: Practices for Psychic Development and Astral Projection.

Voor meer informatie over de programma's en producten die in dit artikel worden genoemd, bezoek onze programma's sectie of de winkel.

Opmerking: Hemi-Sync^® is een geregistreerd handelsmerk van Interstate Industries Inc., dba Hemi-Sync^®.