Consciousness Expanding: Into the Forbidden Zone

Joseph Felser, PhD · April 04, 2022

Bewustzijnsverruiming: In de Verboden Zone

Wij worden geteisterd door plagen: een zombievirus, een brute oorlog, haat en intolerantie. Is er enige twijfel dat bewustzijnsuitbreiding een planetaire noodzaak is? Zo niet, wat houdt het dan tegen? Bob Monroe zei ooit: “[f]ear is the great barrier to human growth.”1 Maar waar is de angst precies voor?

Misschien is het de angst voor het bewustzijn zelf.

Al in de 6e eeuw voor Christus erkende de Griekse filosoof Heraclitus dat bewustzijn oneindig is. Hij zag het als diepte zonder bodem, en dus zonder grenzen. Maar grenzen—bedden, hekken, grenzen en de membranen van onze huid—zijn wat ons een gevoel van veiligheid en zekerheid geeft. Wat daarbuiten ligt, is onbekend, wat beangstigend en vaak bedreigend aanvoelt.

Bovendien, als bewustzijn oneindig is, kan het dan niet worden uitgebreid. Wat is groter dan oneindigheid? Wat we echt uitbreiden zijn onze ideeën en ervaringen van bewustzijn. En daar ligt het probleem. Want deze zaken definiëren ons, zowel voor onszelf als in relatie tot anderen. Wat we vrezen is het verlies van onze identiteit en het vervreemden van onze vrienden en familie.

Niemand is immuun voor dit. Hoewel hij sinds zijn kindertijd uitzonderlijke ervaringen had, gaf de beroemde helderziende Ingo Swann toe dat hij, goed in de volwassenheid, bepaalde verboden gedachten probeerde te onderdrukken:

… zoals gedachten over waar ik vandaan kwam, over mijn “ik-zijn” in tegenstelling tot alleen het lichaam. Deze onderwerpen kwamen ook te omvatten zulke esoterische zaken als vorige levens, andere werelden … verbeelding van dingen voorbij de realiteit—alle dingen die iemand in de ogen van anderen gek doen lijken. 2

Mijn eigen taboes waren reïncarnatie en mythische oude beschavingen. Terwijl ik het idee van meerdere incarnaties accepteerde, weigerde ik te weten over mijn eigen “andere zielen.” Bovendien verwierp ik als belachelijk alle theorieën over proto-historische, hoogontwikkelde beschavingen zoals Atlantis. Dergelijke ideeën zouden in mij een bijna irrationele afkeer opwekken. Zeker tekenen van onderbewuste blokkades!

Toen, elf jaar geleden, deed ik Guidelines bij The Monroe Institute. Tijdens mijn PREP-sessie kreeg ik een onvergetelijk beeld te zien: een jonge man en vrouw, zij aan zij, arm in arm, op de trappen van een piramide-tempel zoals die in Meso-Amerika, Zuidoost-Azië of het oude Mesopotamië te vinden zijn. Zij had een lichte huid, was blank, en droeg een kleurrijke gewaad en een ingewikkelde, geventileerde hoofdtooi. Zijn huid was donker en rosig, zijn jukbeenderen hoekig en hoog, en zijn lange, rechte haar was diepzwart. Hij droeg een eenvoudige grijze tuniek. Ze glimlachten allebei, alsof ze poseerden voor een foto. Een stem klonk: “Zij was de Jaguar Prinses,” en ik wist op de een of andere manier dat hij haar echtgenoot was—en, in zekere zin, “ik.”

Deze naam betekende niets voor mij, maar ik noteerde het plichtsgetrouw in mijn dagboek. De rest van het programma ging in een waas voorbij. De sensaties van warmte die ik tijdens de boothsessie had ervaren, waren versterkt, alsof mijn hele lichaam in brand stond. Tegen de tijd dat ik thuis kwam, was deze “koorts” afgenomen, maar ik had moeite om me te concentreren en “normaal” te handelen. Wekenlang was er een vage maar aanhoudende innerlijke “druk” die me in verwarring en angst achterliet, totdat ik een drang voelde om te schrijven. Toen ik mijn innerlijke instemming gaf, kwam de download: een verhaal dat zichzelf een “metafysische fabel” noemde, dat zich over de loop van een week ontvouwde. Het onderwerp was de Jaguar Prinses—en Atlantis.

Er was eens, de blanke inwoners van Atlantis, die millennia eerder naar het eiland waren gemigreerd, geleidelijk de inheemse bevolking onderwierpen en tot slaaf maakten. Grote rijkdom en macht kwamen ten koste van de morele en spirituele corruptie van de heersers. Mijn “tegenhanger” en zijn familie waren lijfeigenen in het huishouden van een Hoge Priester van de staatsreligie. De Priester erkende de rot binnen het systeem, en in zijn hart diende hij het niet langer. Nadat hij de sjamanistische kunsten van een inheemse had geleerd, had hij visioenen van de komende catastrofe die Atlantis zou verdoemen. In het geheim onderwees hij geselecteerde studenten, waaronder zijn eigen Dochter en mijn Tegenhanger, in de visionaire en genezende kunsten. Hij nam ook maatregelen voor zijn familie om het eiland te verlaten voordat het Einde kwam.

Dit plan liep verkeerd toen mijn Tegenhanger en de Dochter van de Priester verliefd op elkaar werden en samen wegliepen. Uiteindelijk vond de Priester hen om hen te berispen voor hun gebrek aan vertrouwen in hem. Ondertussen had zijn Zoon hem in het geheim gevolgd en doodde mijn Tegenhanger ter plekke. De Zoon vluchtte, terwijl de Priester zijn Dochter en jonge kleinzoon hielp om met de zeilboot, volgepakt met proviand en kaarten die hij had verborgen, van het eiland te ontsnappen. Na een zware reis naar het westen bereikten ze de Nieuwe Wereld, waar ze weer gezond werden gemaakt en door de mensen werden geadopteerd, van wie velen dezelfde reis eeuwen eerder hadden gemaakt. Haar sjamanistische gaven, net als die van haar vader, waren krachtig, evenals haar moed, intelligentie, eerlijkheid en kracht. De mensen maakten haar hun chief en noemden haar de Jaguar Prinses. Ze was vastbesloten om de onrechtvaardigheden van Atlantis recht te zetten, de herinnering aan haar echtgenoot te eren en gerechtigheid te dienen.

Bestond er echt een Jaguar Prinses? Ik was verbaasd te ontdekken dat er een dergelijke legende bestond onder de Manauele (Lenca) van El Salvador, een van de oudste inheemse stammen op het halfrond, die zich ongeveer tienduizend jaar geleden in Midden-Amerika vestigde. Cultureel verwant aan de Maya, is hun genetische erfgoed uniek, en hun oorsprong is omhuld in mysterie. Het verhaal gaat over een grote sjamaan-krijger met een bleke, witte huid, die oorspronkelijk uit een mysterieuze plaats in het Oosten kwam. Ze werd de Vliegende Jaguar genoemd, een wandelaar tussen werelden. Toen ze chief van de stam werd, stond ze bekend als de Jaguar Prinses. Ze had drie zonen, ook met een bleke witte huid; maar ze trouwde nooit.

Geen van dit “bewijst” de realiteit van Atlantis, de Jaguar Prinses, of mijn “andere leven.” Maar bij het heroverwegen van mijn huidige leven, kon ik begeleiding op kritieke momenten onderscheiden, en voelde ik echte magie, of die “onzichtbare banden” waardoor alle dingen in het geheim met elkaar verbonden zijn—een tonic in onze huidige epidemie van verdeeldheid. Mijn geest opende zich en mijn hart ontbrandde op manieren die ik nog steeds niet kan bevatten. Ik kwam te accepteren dat de Mysterie en zijn serendipiteit verlichtingen met zich meebrachten, zoals in dat vers van Gerard Manley Hopkins:

Als ijsvogels vlam vatten, trekken libellen vlam . . . 3

Voor mij was Guidelines als een steen die in het midden van een stil meer werd gegooid; de rimpelingen blijven tot op de dag van vandaag voortduren. Het loslaten van mijn eigen angsten voor bewustzijn heeft betekend dat ik mijn cultureel geconditioneerde geloofssysteem dichter in overeenstemming heb gebracht met wat ik absoluut overtuigd ben dat onze aangeboren kennis is. Dit is een doorlopend proces, dat Bob zou hebben genoemd “geloven omzetten in Geweten.” Het betekent weten dat mijn identiteit als bewustzijn materie en energie, tijd en ruimte overstijgt.

Ik weet dat ik dit weet, omdat ik enkele jaren geleden, toen ik gediagnosticeerd werd met een terminale ziekte, me realiseerde dat ik niet bang was voor de dood. Dood is uitbreiding, geen uitsterving. Bovendien weet ik dat bewustzijn de enige realiteit is; het is de onbeperkte bron van alles wat beperkt is. Materie is slechts de uiterste uitdrukking van bewustzijn, zoals de verharde korst op een versgebakken koekje. Het heeft minder flexibiliteit, maar is van dezelfde essentiële innerlijke substantie. Daarom is alles uiteindelijk bewustzijn, en is alles met elkaar verbonden. Er is geen “ander” waar we bang voor hoeven te zijn. Of te exploiteren, of te haten. Geweld—zelfs emotioneel geweld—of het nu gericht is op andere mensen, of op de niet-menselijke wereld en zijn verschillende en uiteenlopende intelligenties, kan alleen plaatsvinden als we gevangen blijven in de illusie van isolatie. Atlantis verging omdat het geloofde in de leugens die het zichzelf vertelde. Dit is de boodschap van de Jaguar Prinses. Zij wist beter.

 

 

  1. Robert A. Monroe, Ultimate Journey (New York: Doubleday), 1994, p. 1.
  2. Ingo Swann, To Kiss Earth Good-bye (New York: Dell), 1975, p. 70.
  3. “As Kingfishers Catch Fire,” door Gerard Manley Hopkins.

 

 

Don't Wait! Sign up for Remote Viewing today.
Learn More

Joseph Felser, PhD

Monroe Professional member, former Board of Directors member

A past member of The Monroe Institute Board of Directors and Professional Division, Joseph Felser, PhD, is a professor of philosophy at Kingsborough Community College of The City University of New York, where he has been on the faculty since 1997. His areas of interest include metaphysics, religion, consciousness research, mythology, spirituality, depth psychology, parapsychology, and what used to be called the “paranormal,” but what is, in his view, increasingly and rightly viewed as a normal element of human possibility. He is the author of two books, The Way Back to Paradise, and The Myth of the Great Ending, as well as numerous articles and reviews that have appeared in both popular and scholarly journals.