Meditasyon Gerçekten Zahmetsiz Olabilir Mi?

Medite etmenin çabasız olması gerektiğini, hiçbir çaba veya konsantrasyon gerektirmediğini duymak sizi şaşırtabilir. Benim için de öyleydi.

İlk kez meditasyona ilgi duymaya başladığım 1960'ların ortalarında, büyük zihinsel disiplin ve yıllarca süren pratik gerektiği defalarca söylendi. Hint öğretmenleri, zihni bağlanması ve sessiz tutulması gereken huzursuz maymunlar yüklü bir vagonla kıyaslamışlardı.

Ve deneyimlerim bunu doğruluyordu. Zihnim düşüncelerle doluydu ve ne kadar çabalasam da onları uzak tutamıyordum. Diğer birçok kişi gibi, yeterince çaba göstermediğimi varsaydım; daha fazla zihinsel disipline ihtiyacım vardı, daha azına değil.

Ancak, sessiz bir zihin, ulaşılması gereken bir zihin durumu değildir. Ulaşılması gereken hiçbir şey olmadığında deneyimlediğimiz haldir. Korkular ve arzularla kirlenmemiş, doğal durumundaki zihindir ve bunların yarattığı düşüncelerdir. Dünyamızda her şey yolunda olduğunda, içsel olarak da iyi hissederiz; huzurluyuz.

Ya da daha doğrusu, olması gereken budur. Yine de, tüm fiziksel ihtiyaçlarımız karşılandığında ve hemen bir tehdit veya tehlike olmadığında, nadiren huzurlu hissederiz. Çoğu zaman bunun tam tersi olur. Bize yapacak hiçbir şey bırakıldığında, çoğumuz sıkılmaya başlar. Eğer birisi bizi üzüyorsa, günlerce, haftalarca veya hatta yıllarca süren bir kırgınlık taşıyabiliriz. Ya da belki de nadiren olan durumlar hakkında saatlerce endişelenebiliriz.

Bu tür hislerle birlikte neredeyse sonsuz bir düşünce akışı gelir. Bu düşüncelerin çoğu, nasıl daha mutlu olabileceğimizle ilgili endişelere indirgenir; ancak, ironik bir şekilde, endişeli bir zihin tanım gereği memnuniyetsizdir. Bu, insanlarla ilgili üzücü bir şakadır. Gelecekte huzur içinde olup olmayacağımız konusunda o kadar meşgulüz ki, kendimize şu anda huzur içinde olma şansı vermiyoruz.

Bu tür düşüncelerin ne kadar kolay ortaya çıktığını göz önünde bulundurursak, bunların bastırılması ve kontrol altına alınması gerektiğini varsaymak kolaydır. Ancak bu yaklaşım, onları yaratan aynı inançtan kaynaklanmaktadır—huzur içinde hissetmek için şeylerin kontrol altında olması gerektiği inancı.

Bu nedenle, çeşitli meditasyon geleneklerinde tekrar eden tavsiye şudur:

1. Düşüncede yakalandığınızı fark ettiğinizde, gerçeği kabul edin. Kendinizi yargılamayın veya suçlamayın. Bu olur, en deneyimli meditasyon yapanlara bile.
2. Düşünceyi takip etmek yerine, normal hayatta yapabileceğiniz gibi, nazikçe dikkatinizi mevcut an içindeki bir deneyime geri kaydırın. TM'de bu bir mantra düşüncesi olabilir, mindfulness'ta nefesin hissi, veya diğer uygulamalarda belki bir görsel imaj ya da sevgi hissi olabilir.
3. Dikkatinizi o deneyimde dinlenmeye bırakın. Konsantre olmaya veya orada tutmaya çalışmayın. Ah evet, tekrar dağılacağınızdan emin olabilirsiniz. Ancak pratik, mevcut kalmayı öğrenmekten çok, mevcut olana geri dönmeyi öğrenmektir. Eğer yüz kez dağılırsanız, bu, dikkatinizi nazikçe mevcut olana geri döndürmek için yüz fırsattır.

Yine de, çaba ve gayret ince yollarla ortaya çıkabilir. "Belki eğer sadece bunu eklesem ya da şuna odaklansam, daha kolay olur." Bazıları o kadar ince ki, bunu yaptığımızı bile fark etmiyoruz. Belki bir deneyime karşı hafif bir direnç. Hatta iyi bir meditasyon yapma isteği bile engel olabilir.

Son zamanlarda, meditasyondaki en ince istek, çaba ve beklenti seviyelerini ayıklayıp çözmenin yollarını araştırıyorum. Tamamen yeni başlayanlar ve yıllarca pratik yapmış kişilerden bu yeni yaklaşımlara gelen coşkulu yanıtla cesaretlenerek, artık bunları meditasyon öğretiminin temel bir parçası olarak dahil ediyorum.

Peter Russell, Noetik Bilimler Enstitüsü, Dünya İş Akademisi ve Findhorn Vakfı üyesidir ve Budapeşte Kulübü onursal üyesidir. ... Ana ilgisi, geçmekte olduğumuz zamanların daha derin, ruhsal anlamıdır. Bu alanda birkaç kitap yazmıştır. DAHA FAZLA.

Bu makalede bahsedilen programlar ve ürünler hakkında daha fazla bilgi için programlar bölümüne veya mağazaya gidin.