Glem ikke: Der er kun at huske

Hvordan kan man glemme nogle af de mest kraftfulde, betydningsfulde og potentielt transformerende oplevelser i ens liv? 

Jeg har overvejet dette mysterium, fordi en slags tilfældighed fik mig til at begynde at læse mine gamle dagbøger, der daterer sig tilbage til begyndelsen af 1990'erne, omkring den tid jeg begyndte at eksperimentere med Monroe lydteknologi derhjemme (år før jeg ville komme til The Monroe Institute for mit Gateway Voyage program). Næsten med det samme bemærkede jeg to resultater: (1) mine drømme var ofte meget mere levende og kraftfulde; og (2) min evne til at huske mine drømme var betydeligt forbedret.

Jeg kom også til at værdsætte, at vores ord “drøm” er et vagt, klodset udtryk, der dækker en svimlende bred vifte af oplevelser og fænomener. Ligesom “mad” kan referere til et glas almindelig yoghurt, et uforglemmeligt overdådigt, flerretters gourmetmåltid og alt derimellem.

Med denne analogi in mente, følger her to af mine glemte højere “drømme”—levende oplevelser, der slører de konventionelle grænser mellem “drøm” og “virkelighed”:

Ekstase

Jeg kører langs Inman Avenue. Når jeg kaster et blik på mig selv i mit bakspejl, bemærker jeg, at jeg har en sjov slags hat på, der har mærkelige, foldbare klapper på alle sider, så man ikke kan se forskel på fronten og bagsiden. “Hvor mærkeligt,” tænker jeg. Jeg bemærker også, at hvor der burde være kontorbygninger, er der i stedet en strandlinje, med havet kun få meter væk. Pludselig går det op for mig, at DETTE ER EN DRØM!!! Da jeg indser dette, råber jeg det fra tagene: “DETTE ER EN DRØM!!!” Lige i det øjeblik stiger jeg lige op gennem taget på min bil, og, ligesom Superman, svæver jeg op i himlen som en raket. Alt, hvad jeg ser, er skarpt og krystalklart og superladet med en utrolig energi og skønhed: solen, der strømmer gennem skyerne, jorden nedenfor, og min egen “krop,” hver molekyle af hvilken vibrerer til en sådan intensitet, at jeg ikke længere kan skelne, om det er behageligt eller smertefuldt. Det er ren, ubeskrivelig EKSTASE. Jeg er fri! Glad! “DET ER ALT SAMMEN EN DRØM!!!” skriger jeg af mine lungers fulde kraft. Jeg lukker mine øjne, mens glæden strømmer gennem mig. Jeg føler, som om jeg skal eksplodere, som om jeg ikke kan klare mere. 

I hver menneske er der overmenneskelig potentiale. Den sjove hat er en påmindelse om, at virkeligheden er én helhed; selv modsat hænger sammen.

Dette var den mest kraftfulde klare drøm, jeg nogensinde har haft. Jeg troede også, at det var en springbræt til en ægte ud-af-kroppen oplevelse. Jeg vidste med fuldstændig sikkerhed, at jeg er mere end min fysiske krop. Betydningen af at sammenstille “Inman” (et rigtigt gadenavn) og “Superman” er klar: I hver menneske er der overmenneskelig potentiale. Den sjove hat er en påmindelse om, at virkeligheden er én helhed; selv modsat hænger sammen. Alt er Én: kilden til bevidsthed. Dette var budskabet fra min åbenbaring:  “DET ER ALT SAMMEN EN DRØM!!!” Hvad vi kalder “virkelighed” er intet mindre end den kreative, kærlige udtryk for leg af bevidsthed. Alle og alt eksisterer inden for bevidsthed som en udsøgt unik og værdifuld manifestation af dens kreative energier. Vi er drømme, der drømmer.                                                          

Ceremoni

Vi er samlet i den Store Lodge, hvor vi ivrigt venter på ankomsten af den Hellige, som vil velsigne og begynde ceremonien. Mændene står på den ene side, kvinderne på den anden. Ingen taler. Atmosfæren føles tyk af spænding og forventning. Jeg ser over til, hvor hun står, og i det øjeblik ser hun op på mig, og vores øjne mødes kort, før hun genert ser væk. Mit hjerte banker voldsomt som et trommeslag i mit bryst. Jeg håber, hun vælger mig! Scenen falmer, og den disembodied del af min bevidsthed svæver nu i total mørke. Intuitivt forstår jeg, at jeg netop har været vidne til en slags Sadie Hawkins ceremoni blandt en Plains Indian stamme, måske Sioux. Alle deltagerne er gifte, men kvinderne får lov til at vælge seksuelle partnere, der ikke er deres mænd, til en utroskab. Dette har noget at gøre med at fejre White Buffalo Calf Woman, den øverste udsending af Moder Natur til stammen.

Da jeg vågnede, følte jeg stadig mandens erotiske længsel brænde gennem min krop som en skovbrand. Havde der været en sådan vild skik?

...jeg stødte på forelæsningsnotater fra en antropologi professor fra Washington State, der indikerede, at der var en sådan skik—

Efter nogle mislykkede søgninger, stødte jeg på forelæsningsnotater fra en antropologi professor fra Washington State, der indikerede, at der var en sådan skik— blandt, ikke Sioux, men Mandans, en Great Plains stamme, der havde boet i faste landsbyer langs floder i Dakotas, og hvis sprog, spiritualitet og skikke i høj grad påvirkede Sioux.

Ligesom Sioux var Mandans’ hovedstamme ceremoni den årlige Sun Dance, eller Okipa. Dens afslutning var en rituel kaldet “The Feast of the Buffaloes,” sponsoreret af et kvindeligt medlem af stammen, der tilhørte White Buffalo Cow Society, og som spillede en vigtig rolle i Okipa. Denne rituel var præcis, hvad jeg havde set i min drøm: kvinder, der vælger mænd, der ikke er deres mænd, til et seksuelt forhold. Men jeg vidste, at professoren tog fejl i at antyde (hans eneste kilde var en obskur etnografi fra 1904), at dette var en fejring af frugtbarhed. Det, der blev æret, var ikke biologisk reproduktion, men naturens og naturlig lysts primat over samfundet og dets normer; og det er White Buffalo Calf (Cow) Woman, der repræsenterer naturen. Hun vælger. Passioneret tiltrækning er den elektromagnetisme, der binder elskende, atomer, molekyler, stjernesystemer, galakser og hele universer sammen. Skabelsen er forelsket i sig selv.

Var min drøm virkelig et hukommelsesfragment fra et tidligere liv? Jeg kunne ikke bevise dette. Men det var sandfærdigt og præcist. Det gav gyldig historisk information. Måske var dette “bare” retrokognition, eller direkte psykisk opfattelse af fortiden eller clairvoyantly tapping ind i nogens nuværende viden om fortiden. Under alle omstændigheder var det for mig en fantastisk bekræftelse af bevidsthedens transcendens af tid og rum.

Og alligevel, havde jeg glemt det, ligesom jeg havde glemt min OBE ekstase. Hvorfor? Og hvordan?

Jeg bemærkede, at når jeg genlæste disse kraftfulde drømme, oplevede jeg en ubehagelig følelse af det uhyggelige. Kunne denne frisson af ubehag være en ledetråd til kilden til min amnesi?

Platon erklærede berømt, at al sand viden er at huske. Vores opgave er at bevidst genkalde den glemte viden om vores større identitet, som vi må lægge til side for at deltage som en begrænset, legemliggjort individ i spillet om fysisk materie virkelighed. Derfor er vores “standard” bevægelse altid at glemme. Vi er her for at spille spillet, trods alt.

Derfor sagde den afdøde Alan Watts, at der er et “tabu mod at vide, hvem du er.” Nogle er heldige nok (eller er det karmisk bestemt?) til at opleve spontane gennembrud, som dramatiske OBE'er, NDE'er eller UFO-møder, der river amnesiens gardin fra hinanden én gang for alle. Dette kan også ske ganske intentionelt gennem en eller anden form for disciplineret indre praksis. For de oprindelige folk i verden var sådan viden indbygget i deres hele livsform, og de ritualer, der opretholdt det. Men for dem, der kun får delvise og flygtige glimt bag troldmandens gardin, lukker selve vægten af gardinet sig hver gang.

Denne frygt er ikke så meget for vores fysiske død (selvom det også kan være det), men snarere for tabet af vores illusioner om at være små, magtesløse, adskilte væsener.

Den mekanisme, der lukker gardinet, efter at vi har nydt, hvad filosoffen Bernardo Kastrup kalder vores “kurte kig forbi,” er frygtinstinktet: den rene terror ved udslettelse. Denne frygt er ikke så meget for vores fysiske død (selvom det også kan være det), men snarere for tabet af vores illusioner om at være små, magtesløse, adskilte væsener. Dette punkt er blevet fremført gennem årene af en række bevidsthedsforskere, herunder filosof Michael Grosso, parapsykolog Kenneth Batcheldor, psykiater Stanislav Grof og forfatter/UFO-abduktør Whitley Strieber.

Alligevel er der andre slags potente frygter, godt under udslettelse.

Når jeg læser mine to drømme blot som historier og spørger mig selv om deres betydning som historier—deres hovedideer og temaer—finder jeg tre kraftfulde troper: frihed, passion og glæde. Kunne disse leitmotiver have udløst min store glemsel?

Vi lever i et univers, der i sidste ende er struktureret, ikke af rum og tid, eller af materie og energi, eller endda (som det er så moderne at tænke i dag) af information og data, men snarere af mening. Det er, hvad fænomenet synkronicitet, eller meningsfuld tilfældighed, fortæller os—den samme slags tilfældighed, der førte mig tilbage til mine dagbøger og min glemte viden—mening er subjektiv; det kan kun eksistere i og for bevidsthed. For at udvide vores bevidsthed, må vi derfor fordybe vores sans og udvide vores parametre for mening. Jeg glemte de drømme, fordi jeg ikke havde værdsat eller integreret deres betydning fuldt ud i mit eget liv. Det er min opgave.

Faktisk må vi alle have modet til at give plads til frihed, passion og glæde i vores liv, så vi kan begynde at huske, hvem og hvad vi virkelig er.