Kann Meditation wirklich mühelos sein?

Sie werden vielleicht überrascht sein zu hören, dass Meditation mühelos sein sollte, dass kein Streben oder Konzentration erforderlich ist. Ich weiß, dass ich es war.

Als ich Mitte der sechziger Jahre zum ersten Mal Interesse an Meditation entwickelte, wurde mir immer wieder gesagt, dass es große mentale Disziplin und viele Jahre Übung erfordere. Indische Lehrer hatten den Geist mit einem Wagen voller unruhiger Affen verglichen, die festgebunden und ruhig gehalten werden mussten.

Und meine Erfahrung schien dies zu bestätigen. Mein Geist war voller Gedanken, und so sehr ich es auch versuchte, ich konnte sie nicht zurückhalten. Wie viele andere nahm ich natürlich an, dass ich nicht genug anstrengte; ich benötigte größere mentale Disziplin, nicht weniger.

Ein ruhiger Geist ist jedoch kein Zustand, den man erreichen sollte. Es ist der Zustand, den wir erleben, wenn es nichts zu erreichen gibt. Es ist der Geist in seinem natürlichen Zustand, ungetrübt von Ängsten und Wünschen und den Gedanken, die sie erzeugen. Wenn in unserer Welt alles in Ordnung ist, fühlen wir uns innerlich in Ordnung; wir sind entspannt.

Oder besser gesagt, so sollte es sein. Doch selbst wenn all unsere physischen Bedürfnisse erfüllt sind und es keine unmittelbare Bedrohung oder Gefahr gibt, fühlen wir uns selten entspannt. Oft ist das Gegenteil der Fall. Lassen Sie uns nichts zu tun haben, und die meisten von uns beginnen, sich zu langweilen. Wenn uns jemand verärgert, können wir tagelang, wochenlang oder sogar jahrelang einen Groll hegen. Oder wir verbringen Stunden damit, uns über Situationen Sorgen zu machen, die eintreten könnten, es aber selten tun.

Zusammen mit solchen Gefühlen kommt eine fast endlose Folge von Gedanken. Die meisten dieser Gedanken reduzieren sich auf Sorgen darüber, wie wir zufriedener sein können; doch ironischerweise ist ein besorgter Geist definitionsgemäß unzufrieden. Das ist der traurige Witz über den Menschen. Wir sind so beschäftigt damit, uns zu sorgen, ob wir in der Zukunft Frieden finden werden, dass wir uns nicht die Chance geben, im gegenwärtigen Moment Frieden zu finden.

Angesichts der Leichtigkeit, mit der solche Gedanken aufkommen, ist es leicht anzunehmen, dass sie gezähmt und kontrolliert werden müssen. Aber dieser Ansatz stammt aus demselben Glauben, der sie geschaffen hat – dem Glauben, dass wir die Kontrolle über die Dinge haben müssen, um uns wohlzufühlen.

Daher lautet der Rat, der in verschiedenen Meditationstraditionen immer wieder vorkommt:

1. Wenn Sie merken, dass Sie in einem Gedanken gefangen sind, akzeptieren Sie die Tatsache. Urteilen oder beschuldigen Sie sich nicht. Es passiert, selbst den erfahrensten Meditierenden.
2. Anstatt dem Gedanken zu folgen, wie Sie es im normalen Leben tun würden, lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit sanft zurück auf eine Erfahrung im gegenwärtigen Moment. In der Transzendentalen Meditation könnte das der Gedanke an ein Mantra sein, in der Achtsamkeit das Gefühl des Atems oder in anderen Praktiken vielleicht ein visuelles Bild oder ein Gefühl von Liebe.
3. Lassen Sie die Aufmerksamkeit in dieser Erfahrung ruhen. Versuchen Sie nicht, sich zu konzentrieren oder sie dort zu halten. Ah ja, Sie werden sicher wieder abschweifen. Aber die Praxis besteht nicht so sehr darin, zu lernen, wie man präsent bleibt, sondern wie man zum gegenwärtigen Moment zurückkehrt. Wenn Sie hundertmal abschweifen, ist das hundert Gelegenheiten, sanft Ihre Aufmerksamkeit wieder auf die Gegenwart zu lenken.

Selbst dann können Versuch und Anstrengung auf subtile Weise auftreten. "Vielleicht wäre es einfacher, wenn ich dies hinzufügen oder mich auf das konzentrieren würde." Einiges davon ist so subtil, dass wir nicht einmal bemerken, dass wir es tun. Ein schwacher Widerstand gegen eine Erfahrung vielleicht. Selbst ein leichtes Verlangen nach einer guten Meditation kann im Weg stehen.

In letzter Zeit habe ich Möglichkeiten erkundet, selbst die subtilsten Ebenen von Verlangen, Anstrengung und Erwartung in der Meditation auszumerzen und aufzulösen. Ermutigt durch die begeisterte Reaktion auf diese neuen Ansätze sowohl von völligen Anfängern als auch von Menschen mit vielen Jahren Praxis, integriere ich sie nun als grundlegenden Bestandteil meines Meditationsunterrichts.

Peter Russell ist Fellow des Institute of Noetic Sciences, der World Business Academy und der Findhorn Foundation sowie Ehrenmitglied des Club of Budapest. ... Sein Hauptinteresse gilt der tieferen, spirituellen Bedeutung der Zeiten, die wir durchleben. Er hat mehrere Bücher in diesem Bereich geschrieben. MEHR.

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