The Crystal, the Labyrinth, the Bell and the Tower

Monroe Institute · November 12, 2020

Le Cristal, le Labyrinthe, la Cloche et la Tour

Ce vibrant article a été initialement publié sous le titre "Synchronisation et nage avec les archétypes mythiques au Monroe Institute," dans le "TMI Focus," du printemps/été 2002. C'est une histoire personnelle d'éveil et de transformation par Mary Trainor-Brigham.

À travers le récit de Mary, vous êtes invité à suivre son chemin de découverte — son expérience intérieure profonde au Monroe — ainsi que son exploration extérieure de l'environnement archétypal riche du campus physique de Monroe. Si vous ressentez un fort désir de retourner physiquement au Monroe Institute, nous sommes là avec vous ! En attendant, Mary offre un rappel poignant de sa résonance spéciale. Nous vous retrouverons de l'autre côté de COVID 19 !

Le cristal, le labyrinthe, la cloche et la tour m'ont tous convaincu de la valeur du Monroe Institute — et je suis tellement heureux qu'ils l'aient fait.

Ce n'est pas que je n'étais pas déjà convaincu que l'expérience Monroe offrait au monde un moyen indispensable d'initiation dans des royaumes de conscience plus vastes et plus profonds. Ce n'est pas que je n'avais pas fait mes valises et déménagé du Maine en Virginie précisément pour faire de la formation des enseignants de Monroe un objectif. Mais plus je me rapprochais, plus je devenais appréhensif.

Vous voyez, j'ai une confession à faire — je suis l'une de ces épouses qui ne serait jamais venue à Monroe, non, qui n'aurait jamais entendu parler de Robert Monroe, si ce n'était pas pour mon mari, Chris. Et je ne suis pas seule dans ce cas : dans le "Gateway Voyage" de mars 2002, trois autres femmes ont admis avoir été entraînées dans le programme par le courant d'enthousiasme de leurs maris. Comme une voiture compacte roulant derrière un camion, j'avais écouté pendant des années Chris citer un livre Monroe profondément précieux après l'autre. Et cela, venant d'un homme avec un penchant naturel pour les études de la conscience, les ayant poursuivies depuis qu'il avait passé une décennie de jeunesse dans un ashram en tant que moine.

Moi, en revanche, je suis faite d'un moule plus sensuel et intuitif. Lorsque j'ai décidé de devenir thérapeute, il fallait que ce soit une art-thérapeute, afin que toutes ces phobies, complexes et talents contrariés puissent être peints, moulés et sculptés en une forme tangible. En cherchant un diplôme avancé avec une inclinaison spirituelle, il fallait que ce soit en culture et spiritualité, alors je pourrais me retrouver dans la hutte avec des peuples autochtones exposant des enseignements de sagesse qui nécessitent de la fourrure de singe et des plumes, des tambours et des hochets, de la respiration et de la sueur.

... nous étions magnétiquement attirés par le labyrinthe, le cristal, la cloche et la tour de Monroe.

Et pourtant, ayant depuis animé des ateliers interculturels à l'échelle nationale et internationale, j'ai remarqué que les participants étaient principalement des femmes. Je devais évoquer quelques théories scientifiques — les dernières découvertes quantiques, par exemple — afin de mettre les hommes vraiment à l'aise. Il manquait quelque chose, et je devenais de plus en plus convaincue que ce quelque chose avait été merveilleusement affûté et poli par Monroe. Je savais simplement que, bien qu'il y ait d'innombrables hommes qui ne considéreraient pas se lancer dans un voyage chamanique, ils seraient tout à fait à l'aise à enfiler des écouteurs et à naviguer vers tous les niveaux de Focus.

Le grand cristal à Monroe a également ancré mes navigations, même s'il aspirait à des hauteurs rares.

C'est exactement cela — les Foci numérotés — qui a causé ma résistance. Après avoir voyagé avec des peuples autochtones vers le Temple de la Lune, la Grotte des Enfants Perdus, le Pays des Morts, etc., mon esprit s'est figé à la perspective de Focus 10, 12, 15, 21, etc. J'avais peur de disparaître dans un royaume abstrait, mon pauvre corps laissé derrière dans une unité techno froide tandis que les participants plus intégrés du "Gateway" descendaient pour le déjeuner. Au lieu d'embrasser une plus grande conscience, mon esprit serait ravagé par une stratosphère inhospitalière dans un chaos invisible de plumes déchiquetées...

Comme j'avais tort, merci mon dieu. Et merci à quiconque a placé toutes ces mini-constellations au plafond de ma chambre douillette et confortable (pas froide et anesthésique).

Une fois acceptés dans le programme, et après avoir déménagé à Charlottesville, Chris et moi étions impatients d'obtenir un aperçu du site. Après avoir traversé les collines anciennes et réconfortantes, nous avons été magnétiquement attirés par le labyrinthe, le cristal, la cloche et la tour de Monroe. Étant donné que ma formation jungienne forte m'avait imprégné de la richesse de l'imagerie archétypale, j'ai saisi ces beaux éléments pour ancrer de futurs voyages.

Ce n'était toujours pas facile, comme on peut le dire de toute véritable entreprise initiatique. En regardant la tour, qui était mystérieusement inspirée par l'architecture des terres ancestrales de la famille de Robert Monroe, j'ai laissé toute mon appréhension me submerger. L'impact traditionnel et patriarcal (pas un grand héritage dans mon passé) était quelque peu atténué par la connaissance que la fille de Robert, Laurie, avait assumé la présidence de l'Institut. Bien que la présence de son père imprégnât l'atmosphère, j'étais curieuse — quel esprit de lui perdurait et ce qui évoluait, maintenant que sa fille était aux commandes ?

Étant circulaire, elle évoque le sens archétypal de la totalité, un équilibre entre le haut et le bas, le yin et le yang, et les hémisphères gauche et droit.

Qui parmi nous n'est pas fortement la fille ou le fils de quelque père, en ce qui concerne l'identité culturelle occidentale ? Et comment filtrer toute cette acculturation à travers le prisme de la simple maxime de Monroe, "Je suis plus que mon corps physique," se déroulerait-il ? Après tout, les royaumes de conscience qu'il a explorés et cartographiés étaient généralement jalousement gardés par des écoles de pensée théologiques et psychologiques, écoles dans lesquelles j'avais obtenu des diplômes de troisième cycle.

Alors que je réfléchissais à cela, ce qui me venait à l'esprit était la légende médiévale de Sainte Barbe, un conte père-fille d'un ton sombre. Qu'était-ce, ce mythe qui refaisait surface à Monroe ? Je commençais à apprécier que l'austérité de l'enseignement de Monroe n'était pas un cadre affaiblissant et épuisant, mais offrait une tabula rasa sur laquelle le processus de chaque individu pouvait se tenir clair. Dans le conte, la mère de Barbara est absente, étant morte des années auparavant. Son père est un guerrier redoutable qui, lorsqu'il part en campagne, enferme sa fille dans une tour. L'homme est puissant, réussi, mais d'un type brutal, contrôlant, et païen.

Néanmoins, la fille bénéficie à certains égards d'être enfermée dans la tour. La vue panoramique de la propriété de son père est magnifique et ses récits de stratégie militaire lui offrent une éducation rare en leadership. Une fois, pendant son absence, Barbara tombe malade d'ennui et envoie un message par le biais d'un panier à ses serviteurs, demandant un médecin. Un moine de passage se proclame "médecin de l'âme" et est admis dans la tour. Une fois là, il convertit Barbara au christianisme, sculptant trois fenêtres dans la tour pour laisser entrer la lumière de la Sainte Trinité.

Lorsque le père revient, il est en colère face à ce tournant des événements et jette sa fille de la tour, présumément à sa mort. Miraculeusement, et avec la miséricorde tamponnante de Mère Nature, Barbara survit, s'échappe dans la forêt, est sauvée par un jeune roi en pleine ascension qu'elle épouse, et ... ? Vous l'avez deviné. Ils vécurent heureux pour toujours, accueillant même le père châtié de Barbara comme invité à leur cour prospère.

 

Les gravures médiévales illustrant cette légende sont généralement de deux types : celles représentant Barbara languissant dans la glorieuse tour de son père, et celles la montrant comme une reine, caressant une petite tour sur ses genoux et souriant d'un sourire de Mona Lisa. Il ne faut pas être freudien pour voir les implications phalliques. Elle sert soit le pouvoir de son père, soit meurt ; une fois "morte" au vieux paradigme, elle est libre de profiter du pouvoir de son mari ou, comme le verraient les jungiens, de briller de la lumière de son propre esprit intérieur.

Et puis il y a la cloche sur la véranda du Penn Center, où tant de diplômés de Monroe se rassemblent hors du corps pour des retrouvailles.

Comme Barbara dans la légende, tout fils ou fille de cette culture arrive à la tour de Monroe préformé par un certain nombre d'endoctrinements. Nous arrivons avec ce que le philosophe Heidegger appelait un sens de "jetabilité," qui peut ou non être en conflit avec un sens d'authenticité. Mais une chose est sûre : une plus grande authenticité est offerte ici.

Il est facile d'imaginer que l'affirmation simple, "Je suis plus que mon corps physique," frappe avec la clarté d'un éclair dans des systèmes de croyance byzantins, ou peut-être renforce les dignes mais de l'intérieur vers l'extérieur. Je me suis demandé ce que de mon passé serait enrichi par l'expérience Hemi-Sync® et ce qui, eh bien, sombrerait. Après avoir marché attentivement dans le labyrinthe et étreint avec gratitude le cristal, j'étais prête à le découvrir.

Ayant maintenant terminé le programme "Gateway" et désireuse de continuer ma formation, j'ai expérimenté deux tours au Monroe Institute : la tour littérale de verre au Nancy Penn Center, et celle émergeant en moi alors que je m'ouvre aux différents niveaux de Focus, les bénissant dans leur pureté abstraite.

Utilisant le système des chakras comme métaphore (une métaphore utilisée plus couramment à l'époque de Laurie Monroe qu'à celle de Robert), nous pouvons nous comprendre comme des arcs-en-ciel d'énergie, du rouge à la racine de nos torses au violet au sommet de nos têtes.

Dans notre culture populaire actuelle, l'accent est mis sur les trois chakras inférieurs : ancrage physique (racine), plaisir sensuel (abdomen) et pouvoir personnel (plexus solaire). Rarement sommes-nous encouragés à pénétrer le seuil du chakra du cœur vers les royaumes plus profonds et plus vastes de la gorge (communication), du troisième œil (résolution de la dualité) et de la couronne (spiritualité).

Pour ceux qui ont principalement favorisé les trois premiers chakras, l'expérience Monroe vous fait grandir, double votre taille, vous fait sortir de toutes les tours limitantes de systèmes préfabriqués et vous remet votre propre tour, juste de la bonne taille, à méditer avec un sourire de Mona Lisa d'un plaisir insondable. Ou, si vous préférez, la sagesse du "hémisphinx."

La pléthore de rêves éveillés qui se sont révélés à moi pendant le programme "Gateway" montrait parfois une congruence avec mes précédents voyages chamaniques et à d'autres moments remettait en question et reconstituait résolument mon orientation jusqu'à présent. J'étais reconnaissante pour les sorties de l'après-midi, qui me permettaient de retraverser le labyrinthe, lui-même une coupe transversale du système des chakras, me prenant de l'écorce extérieure physique au noyau intérieur spirituel, en enflammant les propriétés mentales, émotionnelles et mystiques en cours de route.

Étant circulaire, il évoque le sens archétypal de la totalité, un équilibre entre le haut et le bas, le yin et le yang, et les hémisphères gauche et droit. Le grand cristal à Monroe a également ancré mes navigations, même s'il aspirait à des hauteurs rares. En langage jungien, les pierres et les cristaux sont symboliques de l'âme durable, et c'est ce cristal qui m'a donné une promesse réconfortante de transformation.

... la tour extérieure de verre et la tour intérieure d'illumination.

Notre première visite à Monroe a eu lieu lors d'un doux après-midi de novembre, lorsque une lumière ambrée étrange baignait les collines. D'une manière ou d'une autre, le soleil couchant projetait mon ombre sur la surface de la pierre, mais superficiellement, laissant les profondeurs cristallines encore brillantes, comme le soleil dans mon dos. Pour une personne comme moi, qui a été désignée comme bouc émissaire avec l'ombre de ma famille natale et qui a aidé à porter le côté sombre de nombreux clients dans le domaine de la transformation, cette expérience avec le cristal était si soulageante. J'ai promis qu'en me lançant dans la formation de Monroe, je commencerais à vivre plus audacieusement à partir de ma propre lumière intérieure et à ne pas me sentir obligée de continuer à prendre les ombres des autres.

Et puis il y a la cloche sur la véranda du Penn Center, où tant de diplômés de Monroe se rassemblent hors du corps pour des retrouvailles. N'ayant pas encore atteint ce niveau de facilité astrale, je suis heureuse de penser à la cloche comme le font les lamas tibétains — comme l'instrument qui émet la musique associée au chakra du cœur.

Entre la hauteur de la tour et le sol du labyrinthe résonne le désir de nos cœurs d'avoir nos âmes (le cristal) pétries en une forme durable. Le yin et le yang, les hauteurs et les profondeurs, les exercices de Monroe Sound Science habilement affinés nous moulent en un équilibre plus spirituel. Et ainsi, c'est. Le voyage continue.

Mon mari et moi, bien que longtemps intéressés par Monroe, avons ressenti un mandat urgent d'y aller après l'effondrement des tours jumelles du World Trade Center le 11 septembre. Bien que j'aie appris des compétences de psychopompe et de marche de la mort auprès de chamanes, je ne pouvais aider en toute confiance que les individus que je connaissais à traverser après leur décès. Mais Chris savait, en lisant les livres de Bruce Moen sur la formation Lifeline, que nous pouvions apprendre à aider les victimes d'une telle tragédie, et qui savait si d'autres événements similaires n'étaient pas à venir ?

Et ainsi, nous avons déplacé notre conscience des tours jumelles de New York aux tours jumelles de TMI — la tour extérieure de verre et la tour intérieure d'illumination. Comme un mentor à moi l'a un jour affirmé, "La foi est la fidélité aux insights que vous avez acquis." Les programmes de Monroe peuvent vous offrir une richesse d'insights si vous êtes prêt à faire le saut depuis vos anciennes structures de conscience !

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