Il Cristallo, il Labirinto, la Campana e la Torre

Questo vivace articolo è stato originariamente pubblicato con il titolo "Sincronizzarsi e Nuotare con Archetipi Mitici al Monroe Institute," nel "TMI Focus," della Primavera/Estate 2002. È una storia personale di risveglio e trasformazione di Mary Trainor-Brigham.

Attraverso il racconto di Mary, sei invitato a percorrere il suo cammino di scoperta—la sua profonda esperienza interiore al Monroe—così come la sua esplorazione esterna del ricco ambiente archetipico del campus fisico di Monroe. Se senti un forte richiamo a tornare fisicamente al Monroe Institute, siamo proprio lì con te! Nel frattempo, Mary offre un toccante promemoria della sua speciale risonanza. Ci vediamo dall'altra parte del COVID 19!

Il cristallo, il labirinto, la campana e la torre mi hanno convinto a venire al Monroe Institute—e sono così felice che sia stato così.

Non che non fossi già convinta che l'esperienza di Monroe offrisse al mondo un mezzo tanto necessario per iniziare a esplorare regni di coscienza più vasti e profondi. Non che non avessi già fatto le valigie e mi fossi trasferita dal Maine in Virginia proprio per focalizzarmi sulla formazione degli insegnanti di Monroe. Ma più mi avvicinavo, più diventavo ansiosa.

Vedi, ho una confessione da fare—sono una di quelle mogli che non sarebbe mai venuta a Monroe, anzi, non avrebbe mai sentito parlare di Robert Monroe, se non fosse stato per mio marito, Chris. E non sono sola in questo: nel marzo 2002, nel “Gateway Voyage,” altre tre donne hanno ammesso di essere state trascinate nel programma dal jet stream dell'entusiasmo dei loro mariti. Come una macchina compatta che scivola dietro un camion, ho ascoltato per anni Chris citare un libro di Monroe dopo l'altro, profondamente prezioso. E questo da un uomo con una naturale inclinazione per gli studi sulla coscienza, avendoli perseguiti dopo aver trascorso un decennio giovanile in un ashram come monaco.

Io, d'altra parte, sono fatta di un materiale più sensuale e intuitivo. Quando ho deciso di diventare terapeuta, doveva essere un'arteterapeuta, affinché tutte quelle fobie, complessi e talenti frustrati potessero essere dipinti, modellati e scolpiti in forme tangibili. Quando cercavo un titolo di studio avanzato con una inclinazione spirituale, doveva essere in cultura e spiritualità, così avrei potuto mettermi in contatto con i popoli nativi per esporre insegnamenti di saggezza che richiedono pelliccia di scimmia e piume, tamburi e sonagli, respiro e sudore.

... eravamo magneticamente attratti dal labirinto, dal cristallo, dalla campana e dalla torre di Monroe.

Eppure, dopo aver condotto workshop interculturali a livello nazionale e internazionale, ho notato che i partecipanti erano per lo più donne. Dovevo tirare in ballo alcune teorie scientifiche—le ultime scoperte quantistiche, per esempio—per far sentire davvero a proprio agio gli uomini. Qualcosa mancava, e diventavo sempre più convinta che quel qualcosa fosse stato meravigliosamente affilato e lucidato da Monroe. Sapevo solo che, mentre c'erano innumerevoli uomini che non avrebbero considerato di intraprendere un viaggio sciamanico, sarebbero stati perfettamente a loro agio indossando le cuffie e navigando verso tutti i livelli di Focus.

Il grande cristallo di Monroe ha anche ancorato le mie navigazioni, anche mentre aspirava a rare altezze.

Era esattamente questo—i Foci numerati—che ha causato la mia resistenza. Dopo aver viaggiato con i popoli indigeni verso il Tempio della Luna, la Grotta dei Bambini Perduti, la Terra dei Morti, ecc., la mia mente si bloccava di fronte alla prospettiva di Focus 10, 12, 15, 21, ecc. Avevo paura di scomparire in un regno astratto, il mio povero corpo lasciato indietro in qualche fredda unità tecnologica mentre i partecipanti più integrati del “Gateway” si dirigevano a pranzo. Invece di abbracciare una maggiore coscienza, la mia mente sarebbe stata devastata da una stratosfera inospitale in un caos invisibile di piume strappate ...

Quanto mi sbagliavo, grazie al cielo. E grazie a chiunque fosse stato a posizionare tutte quelle mini-costellazioni sul soffitto della mia accogliente e confortevole (non fredda e anestetica) camera.

Una volta accettati nel programma, e dopo essermi trasferita a Charlottesville, Chris e io eravamo ansiosi di ottenere un'anteprima del sito. Dopo aver guidato attraverso le confortanti, antiche colline ondulate, eravamo stati magneticamente attratti dal labirinto, dal cristallo, dalla campana e dalla torre di Monroe. Poiché una forte formazione junghiana mi aveva immerso nella ricchezza delle immagini archetipiche, ho colto questi bellissimi elementi per ancorare i futuri viaggi.

Non sembrava ancora facile, come si può dire di qualsiasi vera impresa iniziatica. Fissando la torre, che era misteriosamente ispirata dall'architettura delle terre ancestrali della famiglia di Robert Monroe, ho lasciato che tutta la mia apprensione mi inondasse. L'impatto tradizionale e patriarcale (non un grande lascito nel mio passato) era in parte mitigato dalla consapevolezza che la figlia di Robert, Laurie, aveva assunto la presidenza dell'Istituto. Mentre la presenza di suo padre permeava l'atmosfera, ero curiosa—quale spirito di lui perdurava e cosa stava evolvendo, ora che sua figlia era al timone?

Essendo circolare, evoca il senso archetipico di completezza, un bilanciamento di sopra e sotto, yin e yang, e emisferi sinistro e destro.

Chi di noi non è fortemente figlia o figlio di qualche padre, quando si tratta di identità culturale occidentale? E come si manifesterebbe il filtrare tutta quella acculturazione attraverso la lente del semplice dictum di Monroe, “Io sono più del mio corpo fisico”? Dopotutto, i regni di coscienza che ha esplorato e mappato erano di solito gelosamente custoditi da scuole di pensiero teologiche e psicologiche, scuole nelle quali avevo conseguito titoli di studio post-laurea.

Mentre riflettevo su questo, mi è venuta in mente la leggenda medievale di Santa Barbara, una storia padre-figlia di un'ombra oscura. Cos'era questo, un mito che riemergeva a Monroe? Cominciavo ad apprezzare che l'austerità dell'insegnamento di Monroe non era un quadro debilitante e inibente, ma forniva una tabula rasa sulla quale il processo di ciascun individuo potesse emergere chiaramente. Nella storia, la madre di Barbara è assente, morta anni prima. Suo padre è un formidabile guerriero che, quando è in campagne, rinchiude sua figlia in una torre. L'uomo è potente, di successo, ma di una natura brutale, controllante e pagano.

Tuttavia, la figlia beneficia in alcuni aspetti dal fatto di essere rinchiusa nella torre. La vista panoramica della proprietà di suo padre è magnifica e le sue storie di strategia militare le offrono una rara educazione nella leadership. Una volta, durante la sua assenza, Barbara si ammala di noia e invia un messaggio giù tramite un cestino ai suoi servitori, richiedendo un dottore. Un monaco di passaggio si proclama “dottore dell'anima” ed è ammesso nella torre. Una volta lì, converte Barbara al cristianesimo, scolpendo tre finestre nella torre per far entrare la luce della Santa Trinità.

Quando il padre ritorna, è infuriato per il corso degli eventi e scaglia sua figlia dalla torre, presumibilmente verso la sua morte. Miracolosamente, e con la misericordiosa protezione di Madre Natura, Barbara sopravvive, scappa nella foresta, viene salvata da un giovane re in ascesa che sposa, e ...? L'hai indovinato. Vivono felici e contenti, accogliendo persino il padre redento di Barbara come ospite nella loro corte prospera.

 

Le incisioni legnose medievali che illustrano questa leggenda sono solitamente di due tipi: quelle che raffigurano Barbara languente nella gloriosa torre di suo padre, e quelle che la mostrano come regina, accarezzando una piccola torre in grembo e sorridendo con un sorriso alla Mona Lisa. Non ci vuole un freudiano per vedere le implicazioni falliche. Serve il potere di suo padre o muore; una volta “morta” al vecchio paradigma, è libera di godere del potere di suo marito o, come vedrebbero i junghiani, di brillare dalla luce del suo stesso spirito interiore.

E poi c'è la campana sulla veranda del Penn Center, dove così tanti laureati di Monroe si riuniscono fuori dal corpo per le loro reunion.

Come Barbara della leggenda, qualsiasi figlio o figlia di questa cultura arriva alla torre di Monroe preformato da un numero qualsiasi di indottrinamenti. Arriviamo con quello che il filosofo Heidegger chiamava un senso di “essere gettati,” che può o meno combattere con un senso di autenticità. Ma una cosa è certa: qui viene offerta una maggiore autenticità.

È facile immaginare l'affermazione semplice, “Io sono più del mio corpo fisico,” colpire con la chiarezza di un fulmine i sistemi di credenze bizantini, o forse rafforzare quelli meritevoli ma dall'interno verso l'esterno. Mi chiedevo cosa del mio passato sarebbe stato potenziato dall'esperienza Hemi-Sync® e cosa sarebbe, beh, affondato. Dopo aver camminato consapevolmente nel labirinto e abbracciato con gratitudine il cristallo, ero pronta a scoprirlo.

Avendo ora completato il programma “Gateway” e desiderosa di continuare la formazione, ho sperimentato due torri al Monroe Institute: la torre letterale di vetro al Nancy Penn Center e quella che emerge dentro di me mentre mi apro ai diversi livelli di Focus, benedetti nella loro astratta purezza.

Usando il sistema dei chakra come metafora (una metafora usata più comunemente ai tempi di Laurie Monroe che a quelli di Robert), possiamo comprendere noi stessi come arcobaleni di energia, dal rosso alla radice dei nostri torso fino al viola alla sommità delle nostre teste.

Nella nostra attuale cultura popolare, l'enfasi è sui primi tre chakra: radicamento fisico (radice), piacere sensuale (addome) e potere personale (plesso solare). Raramente siamo incoraggiati a penetrare la soglia del chakra del cuore nei regni più profondi e vasti della gola (comunicazione), del terzo occhio (risoluzione della dualità) e della corona (spiritualità).

Per coloro che hanno principalmente sviluppato i primi tre chakra, l'esperienza di Monroe ti fa crescere, raddoppia la tua altezza, ti fa uscire da qualsiasi torre limitante di sistemi prefabbricati e ti consegna la tua torre, della giusta dimensione, per riflettere con un sorriso alla Mona Lisa di piacere inafferrabile. Oppure, se preferisci, la saggezza della “emispinosa.”

La miriade di sogni risvegliati che si sono rivelati a me durante il programma “Gateway” a volte mostrava congruenza con i miei precedenti viaggi sciamanici e altre volte sfidava e ricostituiva decisamente la mia orientazione fino ad oggi. Ero grata per le uscite pomeridiane, che mi permettevano di ripercorrere il labirinto, esso stesso un'intersezione del sistema dei chakra, portandomi dalla corteccia fisica esterna al nucleo spirituale interno, accendendo le proprietà mentali, emotive e mistiche lungo il cammino.

Essendo circolare, evoca il senso archetipico di completezza, un bilanciamento di sopra e sotto, yin e yang, e emisferi sinistro e destro. Il grande cristallo di Monroe ha anche ancorato le mie navigazioni, anche mentre aspirava a rare altezze. Nel linguaggio junghiano, pietre e cristalli sono simbolici dell'Anima duratura, ed è quel cristallo che mi ha dato una promessa confortante di trasformazione.

... la torre esterna di vetro e la torre interna di illuminazione.

La nostra prima visita a Monroe avvenne durante un pomeriggio mite di novembre, quando una luce ambrata e inquietante bagnava le colline. In qualche modo il sole calante proiettava la mia ombra sulla superficie della pietra, ma superficialmente, lasciando le profondità cristalline ancora brillanti, come il sole alle mie spalle. Per una persona come me, che è stata capro espiatorio con l'ombra della mia famiglia natale e ha aiutato a portare il lato oscuro di numerosi clienti nel regno della trasformazione, questa esperienza con il cristallo è stata così liberatoria. Promisi che, una volta lanciata nella formazione di Monroe, avrei iniziato a vivere più audacemente dalla mia luce interiore e non mi sarei sentita obbligata a continuare a prendere su di me le ombre degli altri.

E poi c'è la campana sulla veranda del Penn Center, dove così tanti laureati di Monroe si riuniscono fuori dal corpo per le loro reunion. Non avendo ancora raggiunto quel livello di facilità astrale, sono felice di pensare alla campana come fanno i lama tibetani—come lo strumento che suona la musica associata al chakra del cuore.

Tra l'altezza della torre e il terreno del labirinto risuona il desiderio dei nostri cuori di avere le nostre anime (il cristallo) impastate in una forma duratura. Lo yin e lo yang, le altezze e le profondità, gli esercizi di Monroe Sound Science abilmente affinati ci plasmano in un equilibrio più animato. E così sia. Il viaggio continua.

Mio marito ed io, pur essendo da tempo interessati a Monroe, abbiamo sentito un mandato urgente di recarci lì dopo il crollo delle torri gemelle del World Trade Center l'11 settembre. Anche se avevo appreso abilità di psicopompo e di accompagnamento alla morte da sciamani, potevo aiutare con sicurezza solo le persone che conoscevo a passare oltre dopo la morte. Ma Chris sapeva, leggendo i libri di Bruce Moen sulla formazione Lifeline, che potevamo imparare ad aiutare le vittime di una tale tragedia, e chi sapeva se non ce ne sarebbero state altre?

E così abbiamo spostato la nostra coscienza dalle torri gemelle di New York alle torri gemelle di TMI—la torre esterna di vetro e la torre interna di illuminazione. Come un mio mentore una volta affermò, “La fede è fedeltà alle intuizioni che hai acquisito.” I programmi di Monroe possono offrirti una ricchezza di intuizioni se sei disposto a fare il salto dalle tue vecchie strutture di coscienza!