Expansion de la conscience : Dans la zone interdite

Nous sommes assaillis par des fléaux : un virus zombie, une guerre brutale, la haine et l'intolérance. Y a-t-il le moindre doute que l'expansion de la conscience est un impératif planétaire ? Si ce n'est pas le cas, qu'est-ce qui l'en empêche ? Bob Monroe a un jour déclaré que « [l]a peur est le grand obstacle à la croissance humaine. »¹ Mais peur de quoi, exactement ?

Peut-être est-ce la peur de la conscience elle-même.

Déjà au 6ème siècle avant notre ère, le philosophe grec Héraclite reconnaissait que la conscience est infinie. Il la voyait comme une profondeur sans fond, et donc sans limites. Mais les limites — berceaux, clôtures, frontières et membranes de notre peau — sont ce qui nous fait sentir en sécurité. Ce qui se trouve au-delà est inconnu, ce qui est effrayant et souvent menaçant.

De plus, si la conscience est infinie, alors elle ne peut pas être étendue. Qu'est-ce qui est plus grand que l'infini ? Ce que nous étendons réellement, ce sont nos idées et nos expériences de la conscience. Et c'est là que réside le problème. Car ces éléments nous définissent, tant par rapport à nous-mêmes qu'en relation avec les autres. Ce que nous craignons, c'est de perdre notre identité et d'aliéner nos proches.

Personne n'est à l'abri de cela. Bien qu'il ait eu des expériences exceptionnelles depuis son enfance, le célèbre médium Ingo Swann a admis qu'à l'âge adulte, il y avait certaines pensées interdites qu'il cherchait à réprimer :

… telles que des pensées sur d'où je venais, sur mon « moi » en contraste avec juste le corps. Ces sujets en vinrent à inclure des éléments ésotériques tels que des vies antérieures, d'autres mondes… l'imagination de choses au-delà de la réalité — toutes les choses qui font que l'on semble fou aux yeux des autres. ²

Mes propres tabous étaient la réincarnation et les civilisations anciennes mythiques. Bien que j'acceptasse l'idée de multiples incarnations, je résistais à connaître mes propres « autres moi ». De plus, je rejetais comme absurde toutes les théories de civilisations proto-historiques, hautement avancées comme l'Atlantide. De telles idées suscitaient en moi un animus presque irrationnel. Sûrement des signes de blocages subconscients !

Puis, il y a onze ans, j'ai suivi les Guidelines au Monroe Institute. Lors de ma session PREP, j'ai entrevu une image inoubliable : un jeune homme et une jeune femme, se tenant côte à côte, bras dessus bras dessous, sur les marches d'un temple pyramidal comme ceux que l'on trouve en Mésoamérique, en Asie du Sud-Est ou dans l'ancienne Mésopotamie. Elle avait la peau claire, était caucasienne, et portait une robe colorée et un coiffe élaborée en éventail. Son teint était sombre et hâlé, ses pommettes anguleuses et hautes, et ses longs cheveux raides étaient d'un noir de jais. Il portait une tunique grise simple. Ils souriaient tous les deux, comme pour poser pour une photo. Une voix a déclaré : « Elle était la Princesse Jaguar », et je savais d'une manière ou d'une autre qu'il était son mari — et, en un sens, « moi ».

Ce nom ne signifiait rien pour moi, mais je l'ai fidèlement noté dans mon journal. Le reste du programme s'est déroulé dans un flou. Les sensations de chaleur que j'avais ressenties pendant la session en cabine s'étaient intensifiées, comme si tout mon corps était en feu. Au moment où je suis rentré chez moi, cette « fièvre » avait diminué, mais j'avais du mal à me concentrer et à agir « normalement ». Pendant des semaines, il y avait une pression intérieure vague mais persistante qui me laissait perplexe et anxieux, jusqu'à ce que je ressente une poussée pour écrire. Lorsque j'ai donné mon assentiment intérieur, le téléchargement est arrivé : une histoire qui se désignait comme une « fable métaphysique », qui s'est déroulée au cours d'une semaine. Son sujet était la Princesse Jaguar — et l'Atlantide.

Il était une fois, les habitants caucasiens de l'Atlantide, qui avaient migré vers l'île des millénaires auparavant, asservissaient et réduisaient progressivement en esclavage la population indigène. Une grande richesse et un pouvoir considérable venaient au prix de la corruption morale et spirituelle des dirigeants. Mon « homologue » et sa famille étaient des serviteurs sous contrat dans le foyer d'un Grand Prêtre de la religion d'État. Le Prêtre reconnaissait la pourriture au sein du système, et dans son cœur, il ne le servait plus. Ayant appris les arts chamaniques d'un natif, il avait des visions de la catastrophe à venir qui condamnerait l'Atlantide. En secret, il enseignait à des étudiants sélectionnés, y compris sa propre Fille et mon Homologue, les arts visionnaires et de guérison. Il avait également prévu que sa famille quitte l'île avant la Fin.

Ce plan a mal tourné lorsque mon Homologue et la Fille du Prêtre tombèrent amoureux et s'enfuirent ensemble. Finalement, le Prêtre les retrouva pour les admonester de leur manque de confiance en lui. Pendant ce temps, son Fils l'avait secrètement suivi et tua mon Homologue sur le coup. Le Fils s'enfuit, tandis que le Prêtre aidait sa Fille et son jeune petit-fils à fuir l'île avec le voilier, chargé de provisions et de cartes qu'il avait cachées. Après un voyage ardu vers l'ouest, ils atteignirent le Nouveau Monde, où ils furent soignés et adoptés par le peuple, dont beaucoup avaient fait le même voyage des siècles auparavant. Ses capacités chamaniques, comme celles de son père, étaient puissantes, tout comme son courage, son intelligence, son honnêteté et sa force. Le peuple la nomma leur cheffe, et l'appela la Princesse Jaguar. Elle était déterminée à réparer les injustices de l'Atlantide, à honorer la mémoire de son mari et à servir la justice.

Y avait-il vraiment une Princesse Jaguar ? J'ai été stupéfait de découvrir une telle légende parmi les Manauele (Lenca) du Salvador, l'une des plus anciennes tribus indigènes de l'hémisphère, s'étant installée en Amérique centrale il y a environ dix mille ans. Culturellement apparentés aux Mayas, leur héritage génétique est distinct, et leur origine est entourée de mystère. L'histoire raconte d'un grand chaman-guerrier à la peau pâle, qui venait à l'origine d'un endroit mystérieux à l'Est. Elle était appelée le Jaguar Volant, une marcheuse entre les mondes. Lorsqu'elle devint cheffe de la tribu, elle était connue sous le nom de Princesse Jaguar. Elle avait trois fils, également à la peau pâle ; mais elle ne se maria jamais.

Aucune de ces histoires ne « prouve » la réalité de l'Atlantide, de la Princesse Jaguar, ou de ma « vie antérieure ». Mais en réévaluant ma vie actuelle, je pouvais discerner une Guidance à des moments critiques, et je ressentais une véritable magie, ou ces « liens invisibles » par lesquels toutes choses sont secrètement liées — un tonique dans notre épidémie actuelle de division. Mon esprit s'est ouvert et mon cœur s'est enflammé d'une manière que je ne peux toujours pas comprendre. J'en suis venu à accepter le Mystère et ses illuminations fortuites, comme dans ce vers de Gerard Manley Hopkins :

Comme les martins-pêcheurs prennent feu, les libellules tirent des flammes… ³

Pour moi, les Guidelines étaient comme une pierre lancée au centre d'un étang tranquille ; les effets d'ondulation continuent jusqu'à ce jour. Libérer mes propres peurs de la conscience a signifié rapprocher mon système de croyance conditionné culturellement de ce dont je suis absolument convaincu être notre connaissance innée. C'est une tâche continue, que Bob aurait appelée « convertir les croyances en Connaissances ». Cela signifie savoir que mon identité en tant que conscience transcende la matière et l'énergie, le temps et l'espace.

Je sais que je sais cela, parce que plusieurs années auparavant, lorsque j'ai été diagnostiqué avec une maladie terminale, j'ai réalisé que je n'avais pas peur de la mort. La mort est expansion, pas extinction. De plus, je sais que la conscience est la seule réalité ; elle est la source illimitée de tout ce qui est limité. La matière n'est que l'expression la plus extérieure de la conscience, comme la croûte durcie sur un biscuit fraîchement cuit. Elle a moins de flexibilité, mais est de la même substance intérieure essentielle. Par conséquent, tout est finalement conscience, et tout est interconnecté. Il n'y a pas d'« autre » dont il faille avoir peur. Ou exploiter, ou haïr. La violence — même la violence émotionnelle — qu'elle soit dirigée vers d'autres humains ou vers le monde non humain et ses diverses intelligences, ne peut se produire que si nous restons enfermés dans l'illusion de l'isolement. L'Atlantide a péri parce qu'elle croyait aux mensonges qu'elle se racontait. C'est le message de la Princesse Jaguar. Elle savait mieux.

1. Robert A. Monroe, Ultimate Journey (New York : Doubleday), 1994, p. 1.

2. Ingo Swann, To Kiss Earth Good-bye (New York : Dell), 1975, p. 70.

3. « As Kingfishers Catch Fire », par Gerard Manley Hopkins.